مجاهد ، عن علي عليهالسلام قال : قال رسول
الله صلىاللهعليهوآله
لي : يا علي من فارقك فقد فارقني ومن فارقني فقد فارق الله عزوجل .
١٨
ـ ما : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن علي بن
موسي ، عن أحمد بن ميثم ، عن جده
الفضل بن دكين ، عن موسى بن قيس ، عن سلمة بن كهيل ، عن عباس بن عياض
وكان من خيار أهل القبلة عن مالك بن جعونة ، عن ام سلمة رضياللهعنها قالت :
سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله
يقول وهو آخذ بكف علي : الحق مع علي يدور معه حيث دار .
بيان
: كونه صلوات الله عليه مع الحق وأمر
النبي صلىاللهعليهوآله
بالكون معه يدل على عصمته كما مر ، وقد تواترت الاخبار من طرق الخاصة والعامة بأن
أميرالمؤمنين عليهالسلام
كان
شاكيا عمن تقدمه ولم يكن راضيا بفعالهم ، وقد أثبتنا ذلك في كتاب الفتن ، فثبت عدم
كونهم على الحق ، وأما تواتر الخبر وصحته فقد اعترف به أكثر المخالفين أيضا ، قال
عبدالحميد بن أبي الحديد في قول أميرالمؤمنين عليهالسلام
« إن الائمة من قريش غرسوا
في هذا البطن من هاشم ، لاتصلح على من سواهم
ولا تصلح الولاة من غيرهم » قال :
فإن قلت : إنك شرحت هذا الكتاب على مذاهب المعتزلة فما قولك في هذا الكلام
وهو تصريح بأن الامامة لا تصلح من قريش إلا في بني هاشم خاصة وليس ذلك بمذهب
المعتزلة ؟
قلت : هذا الموضع مشكل وفيه نظر
، وإن صح أن عليا قاله قلت كما
قال ، لانه ثبت عندي أن النبي صلىاللهعليهوآله
قال : إنه مع الحق وأن الحق يدور معه حيثما
دار .
____________________
