والنار ، تدخل محبيك الجنة ومبغضيك النار (١).
١٩٧ ـ نص : أبوالمفضل الشيباني ، عن الحسين بن علي البزوفري ، عن يعلى بن عباد ، عن شعبة ، عن سعد بن إبراهيم بن سعد بن مالك ، عن أبيه ، عن علي عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله مامن أهل بيت فيهم من اسمه اسم نبي إلا بعث الله عزوجل إليهم ملكا يسددهم ، وإن من الائمة بعدي من ذريتك من اسمه اسمي ، ومن هو سمي موسى بن عمران ، وإن الائمة بعدي بعدد نقباء بنى إسرائيل (٢) أعطاهم الله علمي وفهمي ، فمن خالفهم فقد خالفني ، ومن ردهم وأنكرهم فقد ردني وأنكرني ، ومن أحبهم في الله فهو من الفائزين يوم القيامة (٣).
١٩٨ ـ نص : الحسين بن محمد بن سعيد ، عن محمد بن أحمد الصفواني ، عن مروان بن محمد السخاري ، عن أبي يحيى التيمي ، عن يحيى البكاء ، عن علي عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : ستفترق امتي على ثلاثة وسبعين فرقة ، منها فرقة ناجية والباقون هالكون (٤) ، فالناجون الذين يتمسكون بولايتكم ويقتبسون من علمكم ، ولا يعملون برأيهم فاولئك ما عليهم من سبيل ، فسألت عن الائمة فقال : عدد نقباء بني إسرائيل (٥).
١٩٩ ـ نص : علي بن الحسن بن محمد ، عن التلعكبري ، عن عيسى بن موسى الهاشمي بسر من رأى ، قال حدثني أبي ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن الحسين بن علي ، عن أبيه علي عليهالسلام قال ، دخلت على رسول الله صلىاللهعليهوآله في بيت ام سلمة وقد نزلت عليه هذه الآية « إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا (٦) » فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : يا علي هذه الآية نزلت فيك وفي سبطي والائمة من ولدك ، قلت : يا رسول الله وكم الائمة بعدك؟ قال : أنت يا علي ، ثم ابناك الحسن والحسين ، وبعد الحسين علي ابنه ، وبعد علي محمد ابنه ، وبعد محمد جعفر ابنه ، وبعد جعفر موسى ابنه ،
____________________
(١) كفاية الاثر : ٢٠. وفيه : تدخل محبك الجنة ومبغضك النار.
(٢) في المصدر و ( د ) : كعدد نقباء بنى اسرائيل.
(٣ و ٥) كفاية الاثر : ٢١.
(٤) في المصدر : والباقون الهالكون.
(٦) سورة الاحزاب : ٣٣.