يسأل كل منكما صاحبه ففعلا فقال القرشي لابي جعفر عليهالسلام : قد علمت ما اردت ان تعلمني ان في اصحابك مثل هذا قال عليهالسلام : هو ذاك فكيف رأيت ذلك.
وفي ترجمة حمران بن أعين عن رسالة ابي غالب الزراري : ان حمران ابن أعين من اكبر مشائخ الشيعة المفضلين الذين لا يشك فيهم وكان احد حملة القرآن ومن بعده يذكر اسمه في القراءات وروى انه قرأ علي ابن جعفر عليهالسلام وكان مع ذلك عالماً بالنحو واللغة.
وفي ترجمة ابان بن تغلب عن النجاشي : انه كان قارئاً من وجوه القرّاء فقيهاً لغوياً سمع من العرب وحكى عنهم وكان مقدماً في كل فن من العلم في القرآن والفقه و الحديث الى ان قال : ولابان قراءة مفردة مشهورة عند القراء اخبرنا بها ابو الحسن التميمي عن احمد بن محمد بن سعيد عن محمد بن يوسف الرازي المقرىء عن ابي نعيم عن محمد بن موسى صاحب اللؤلؤ قال : سمعت ابان بن تغلب و ما رأيت احداً اقرأ منه قط يقول انما الهمزة رياضة وذكر قراءته الى آخرها.
وذكر الشيخ في الفهرست مثله وذكر الاسناد الى قراءته المفردة وستسمع ان حمران بن اعين من مشايخ حمزة القارئ.
وفي التيسير والمجمع ان حمزة قرأ على الصادق عليهالسلام وان الكسائي وهو أحد القرّاء السبعة قرأ على ابان بن تغلب وان الاعمش وابا اسحق السبيعي وابا الأسود الدؤلي كانوا ممن يؤخذ عنهم القراءة وذكر الشيخ في الفهرست في ترجمة عمر بن موسى : ان له كتاب قراءة زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهالسلام.
ثم ذكر الاسناد اليه وقل : هذا قراءة أمير المؤمنين عليهالسلام قال وما رأيت اعلم بالكتاب وناسخه ومنسوخه ومشكله واعرابه منه وفي ترجمة محمد ابن عياش انه له كتاب قراءة امير المؤمنين عليهالسلام وكتاب قراءة أهل البيت عليهمالسلام. (١)
__________________
(١) تفسير الصراط المستقيم ج ٣ ص ١٢٦ ـ ١٢٧ ـ ١٢٨.