قائمة الکتاب
أقوال فقهاء الامامية فيما ينبغي الاخذ به
٦٨
البحث
البحث في اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
٢٤/١ الصفحه ٩٤ : ولاابرام وهو غلط محقض بل هو اول من زاد عليها دعوى
كمال العشر وقد تعاصرا الا ان العلامة الحلي كان اسبق ولادة
الصفحه ٩٣ : الشيعة الامامية فان أول من
حكى القراءات السبع ف مصنفاته من علمائهم السيد الرضي (٢) في كتاب حقائق التأويل
الصفحه ٦٥ : بتمامها وكمالها ليتضح موضع الاستدلال منها مع ما هي
عليه من جودة المنطوق وكثرة المحصول مع ما صدرها السيد
الصفحه ٩١ : ءت السبع وكمال العشر
قال فقيه الأصول في زماننا السيد الخوئي
في تفسيره المرسون بالبيان :
ذهب جمع من
الصفحه ٩٥ : المسألة في الفصل التالي
وكيف كان فان ما ادعاه السيد الخوئي
فيما نقلناه عنه في صدر الكلام انما صار اليه
الصفحه ٩٦ : الواحد عن الواحد. (١)
وقد اورد السيد الخوئي في تفسيره البيان
بعض الايرادات عليها بما حاصله :
١ ـ ان
الصفحه ٤١ :
بسم
الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الغنى الواسع ، والصلاة
والسلام على من جعله للكمالات جامع
الصفحه ٤٦ : بن كعب.
وكيف كان فالذي نستفيده في الجملة ان
القرآن بتمام وكماله كان قد كتب على عهد النبي
الصفحه ١٠٢ : فمن الغريب الركون الى مثله في دعوى
التواتر فضلاً عن دعوى تواتر الثلاثة كمال العشرة كما سمعت في الذكرى
الصفحه ٤٢ :
القراءة
القرآنية في عصر الرسول الاكرم
جاء في حاشية الانوار النعمانية للبحاثة
المحقق السيد محمد
الصفحه ٤٩ : اثنان.
وقال المحدث الخبير الحبر الثببيل السيد
نعمة الله الجزائري في الانوار النعمانية : قد استفاض في
الصفحه ٦٠ : عليه المحقق الفاضل السيد البروجردي
في تفسير بقوله :
لكنك قد سمعت تظافر اخبارنا على رد خبر
نزوله على
الصفحه ٦١ :
__________________
(١) الوافي ج ٢ ص
٢٧٢ ط قم مكتبة السيد المرعشي.
الصفحه ٦٣ :
قال المحقق السيد البروجردي في تفسيره :
و ... ما يتوهم من ان المارد بها
القراءات السبع المشتهرة
الصفحه ٦٤ :
على التقية منن اظهر
المصاديق التي صرح بها جمع من المحققين بل المشهور بينهم (١).
وقال السيد حسين
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
