قائمة الکتاب
أقوال فقهاء الامامية فيما ينبغي الاخذ به
٦٨
البحث
البحث في اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
٧١/١ الصفحه ٧٩ : وكأنه ملك لها فاذا كان هو القرآن الذي جمعه ابوبكر برأي عمر على حد دعوى
ما تقدم وانه وصل الى يد عمر
الصفحه ٧٠ : الله تعالى : ( يا أيها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء
عظيم )
الى قوله ( وولكن عذاب الله شديد
الصفحه ٧٦ : رضيتم منهم فليقم بها واحد وليخرج واحد الى دمشق والآخر الى فلسطين. وقدموا
حمص فكانوا بها حتى اذا رضوا من
الصفحه ٥٦ :
على امتي فرد الى
الثانية اقرأ على حرفين فرددت اليه هوّن على امتي فردّ الى الثالثة اقرأ على سبعة
الصفحه ٥٨ : فلما كثر الناس واكلتب
عادت الى قراءة واحدة وكيف كان فقد نسبه السفاقسي في غيث النفع الى معظم علمائهم
الصفحه ٧١ :
الى
الله )
وقوله سبحانه (
وجادلهم
بالتي هي احسن ) ومثل هذا [ كثير في كتاب الله تعالى.
[واما
الصفحه ٨٩ : ولم يكل القرآن الى
غير حفظه (١).
وقال شيخ الطائفة ابو جعفر محمد بن
الحسن الطوسي في كتاب تمهيد
الصفحه ٩٩ :
او لكثرة مباشرته
لها ثم اسندوا الرواية عن كل واحد منهم الى اثنين لتجردهما لروايتها وعدم تجرد
الصفحه ٦١ : بعد كلام له في البين : الظاهر
ان الاختلاف المعتبر ما يسري من اللفظ الى المعنى مثل مالك وملك دون ما لا
الصفحه ٨١ :
وكذلك لو اخذنا بعين
الاعتبار هذا الأمر لتوجه النقض على ابي بكر وعمر ونسبتهما الى الجهل وعدم
الصفحه ٨٢ :
مواصفات
المصحف العثماني
قال الباجي في المحكي عنه : لا سبيل الى
تغيير حرف من تكلك الحروف التي في
الصفحه ٩١ : علماء السنة الى تواترها عن
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلمنقل عن
السبكي القول بتواتر القراءات العشر
الصفحه ٩٢ : ينقل
دليل يعتدّ به انتهى.
مضافاً الى السيرة العملية المطبق عليها
الى يومنا هذا من جمهور أه السنة في
الصفحه ٩٦ : ءة غيره دليل قطعي على استنادها الى اجتهادهم دون التواتر عن النبي صلىاللهعليهوآله والا لم يحتج الى
الصفحه ٩٨ : قرآناً.
كيف وقد سمعت ان المستفاد من الاخبار
انه واحد نزل من عند اله واحد بل قد سمعت سبب الاختلاف في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
