البحث في اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
٢٣/١ الصفحه ٧٢ : كل واحد منهم كانت
تدين بمذهب من المذاهب الاسلامية وهذا بطبيعة الحال يوجب الاختلاف في المبنى واصول
الصفحه ٥٥ :
سبعة أحرف.
عن جامع الاصول لابن الاثير عن البخاري
ومسلم ومالك وابي داود النسائي بأسانيدهم عن عمر
الصفحه ٩٠ : لأبي عبد الله عليهالسلام : ان الناس
__________________
(١) تمهيد الاصول في
علم الاصول ص ٣٢٥ ـ ٣٢٦
الصفحه ٩٢ :
بالتواتر .. الخ.
ما حكاه العاملي في مفتاح الكرامة عن
كتاب وافية الاصول انه جاء فيه : اتفق قدماء العامة
الصفحه ١٠٢ : ذكره المحقق السبزواري في
ذخيرة المعاد :
« وأورد عليه ان المقرر في الاصول
اشتراط التواتر فيما يقرأ
الصفحه ٤٨ :
__________________
(١)
الكافي ج ٢ باب النوادر رقم الحديث (٢٣).
(٢)
شرح أصول الكافي للممولى محمد صالح المازندراني ج ١١ ص ٧٤
الصفحه ٦٥ : للمراد بالحرف الوارد في
خبر حماد وانه معنى أجنبي وانشائي مستأنف وجعل جديد لا يتنافى مع أصول المذهب
الصفحه ٨٩ : الاصول في علم الكلام : لنا في تصحيح نبوته عليهالسلام طريقان احدهما الاستدلال بهذا القرآن
الموجود معنا
الصفحه ٩١ : ءت السبع وكمال العشر
قال فقيه الأصول في زماننا السيد الخوئي
في تفسيره المرسون بالبيان :
ذهب جمع من
الصفحه ٩٧ : علم الدراية والاصول.
(واما رابعها) فلما تحقق من أن كتب القراءة
والتفسير قد طفحت من قولهم قرأ حفص او
الصفحه ١٠٤ : : والمحقق في علم الأصول ان
التعارض موجب للتساقط للتنافر والتكاذب المتحقق بين تكلم الشهادتين شهادة الشهيد
الصفحه ١ : في الدين (٦).
ومما يدل على تأثيرها في جلب المكاره
والمصيبات : قوله تعالى : (
وما أصابكم
من مصيبة
الصفحه ١١ : طاعة الله بغضب الناس
كفاه الله عداوة كل عدو (٢).
وأنه : لا دين لمن دان بطاعة من عصى
الله (٣) ( أي
الصفحه ١٢ :
كأن قال بإمامته
وخلافته عن الله ورسوله ).
وأنه من أرضى سلطاناً جائراً بسخط الله
خرج من دين الله
الصفحه ٢٠ : في الدين (٦).
ومما يدل على تأثيرها في جلب المكاره
والمصيبات : قوله تعالى : (
وما أصابكم
من مصيبة