قائمة الکتاب
أقوال فقهاء الامامية فيما ينبغي الاخذ به
٦٨
البحث
البحث في اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
١٩/١ الصفحه ٧٠ : : ( فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال
ذرّة شراً يره ) وقوله تعالى : ( يا ايها الذين آمنوا هل
الصفحه ٥٥ : على حروف لم تقرأنيها!! فقال صلىاللهعليهوآلهوسلم : كذلك انزلت ثم قال : اقرأ يا عمر
فقرأت القرا
الصفحه ٥٦ : صلىاللهعليهوآله
ايضاً انه لقى جبرئيل فقال : يا جبرئيل اني بعثت الى امة أميين منهم العجوز والشيخ
الكبير والغلام
الصفحه ٣ : المعاصي ، فاعتبروا يا
أولي الأبصار (٥).
وأنه حق على الله أن لا يعصى في دار إلا
أضحاها للشمس حتى تطهّرها
الصفحه ١٤ : الملك الرقة : أي نتيجتها الرقة أو علامتها
ذلك.
وأن فيما ناجى الله تعالى به موسى : « يا موسى لا تطول
الصفحه ٢٢ : المعاصي ، فاعتبروا يا
أولي الأبصار (٥).
وأنه حق على الله أن لا يعصى في دار إلا
أضحاها للشمس حتى تطهّرها
الصفحه ٣٣ : الملك الرقة : أي نتيجتها الرقة أو علامتها
ذلك.
وأن فيما ناجى الله تعالى به موسى : « يا موسى لا تطول
الصفحه ٤٧ : وقد
قرأت سبعة عشر سورة فقرأت على رسول الله صلىاللهعليهوآله
فأعجبه ذلك وقال : يا زيد تعلم لي كتابة
الصفحه ٤٨ : عليهالسلام
قال : ان رسول الله صلىاللهعليهوآله
قال لعلي عليهالسلام : يا علي
القرآن خلف فراشي في الصحف
الصفحه ٥٣ : (فاذا هو هي) أو (فاذا هو ياها)؟ فقال
سيبويه (فاذا هو هي) ولا يجوز النصب فقال له الكسائي : لحنت. ثم سأله
الصفحه ٥٩ : والنصب و (
هل نجازي
الا الكفور ) (سبأ ـ ١٧) بالنصب والنون و (هل يجازي
الا الكفور) بالياء والرفع و (بالبخل
الصفحه ٦١ : ومثقلاً أبو بحسب الصرف مثل يرتد ويرتدد أو بحسب النحو مثل : (لا
يقبل منها) بالتاء والياء وما يسري الى
الصفحه ٦٣ : : يا
ربّ وسع على امّتي فقال : ان الله يأمرك ان تقرأ القرآن على سبعة أحرف (٢).
(الثانية) عن الامام
الصفحه ٧١ : الاعراف وغيرها وقوله
تعالى حكاية عن قوم نوح عليهالسلام
: ( يا نوح قد جادلتنا
فاكثرت جدالنا فأتنا بما
الصفحه ٧٤ : الاجيال وللعالمين الى قيام الساعة لا يدوّن قرآنه ويرجع الفضل في ذلك لغيره
وبعد زمنه يا سبحان الله وكيف كان
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
