البحث في اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
٢٢/١ الصفحه ٥٣ : فأجابه فيها سيبويه فقال له : أخطأتت ثم سأله عن ثانية
وثالثة كل ذلك يقول له اخطأت فقال سيبويه : هذا سو
الصفحه ٥٤ : فتابعوا الكسائي
وقالوا بقوله.
فقال سيبويه مرهم لينطقوا بها فان
السنتهم لا تقوى عليه فامتنعوا.
ولم
الصفحه ٤٩ : صلىاللهعليهوآله فقال لهم
هذا كتاب الله كما أنزل فقال له عمر بن الخطاب لا حاجة بنا اليك ولا الى قرآنك
عندنا قرآن
الصفحه ٥٠ : ابن جنى في كتاب الخصائص : (قرأ اعرابي بالمحرم كان أبي حاتم
السجستاني (طيبى لهم وحسن مآت) فقال له
الصفحه ٥٥ : (١) في الصلاة فتتربصت حتى سلم فلببته
بردائه فقلت : من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأها؟ فقال : أقرأنيها
الصفحه ٥٦ : صلىاللهعليهوآله
ايضاً انه لقى جبرئيل فقال : يا جبرئيل اني بعثت الى امة أميين منهم العجوز والشيخ
الكبير والغلام
الصفحه ٦٣ : رسول الله صلىاللهعليهوآله
: أتأني آت من الله فقال : ان الله يأمرك ان تقرأ القرآن على حرف واحد فقلت
الصفحه ٤٨ : عليهالسلام الى الناس
حين فرغ منه وكتبه فقال لهم هذا كتاب الله عزوجل كما أنزله الله على محمد
الصفحه ٥ :
فليأت كل إنسان بما قدر عليه ، فجاؤا به حتى رموه بين يديه ، فقال : هكذا تجتمع
الذنوب ، ثم قال : اتقوا
الصفحه ٢٤ :
فليأت كل إنسان بما قدر عليه ، فجاؤا به حتى رموه بين يديه ، فقال : هكذا تجتمع
الذنوب ، ثم قال : اتقوا
الصفحه ٤٤ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم؟ فقال : أربعة كلهم من الأنصار : أبي
بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت
الصفحه ٤٥ : ثابت وأبو زيد. قال : واختلفوا في رجلين ، فقال بعضهم : عثمان وتميم الداري ، وقال
بعضهم : عثمان وأبو
الصفحه ٥٧ : بعض في تعيينها.
فقال : المراد بها خمس لغات في اكناف
هوازن وهي سعد وثقيف وكنانة وهذيل وقريش ولغتان
الصفحه ٦٦ : .
فقال : ان الله تعالى انزل القرآن على
سبعة أحرف كل قسم منها كاف شاف وهي أمر وزجر وترغيب وترهيب وجدل ومثل
الصفحه ٦٧ : أفضل الصلاة والسلام فقال : (٢).
[١] وأما ما فرضه سبحانه من الفرائض في
كتابه : فدعائم الاسلام وهي خمس