الصفحه ٣٨ :
الدرس الثاني والأربعون
في الحرص وطول الأمل
الصفحه ٦٨ :
وهذه عوام في جميع
الناس العالم والعامل وما يتصل بها من جميع أفعال الصلاة والأذان والاقامة وغير
ذلك
الصفحه ٧١ :
الى
الله )
وقوله سبحانه (
وجادلهم
بالتي هي احسن ) ومثل هذا [ كثير في كتاب الله تعالى.
[واما
الصفحه ٨٧ :
المعجز .. وهذا ليس
فيه من اهل التفسير اختلاف ... واليه أميل .. واما الزيادة فيه فمقطوع على فسادها
الصفحه ٩٨ :
ان دعوى التواتر في شيء منها فضلا عن
جميعها ليست في محلها (١)
... لكنك خبير بان ما ذكروه في هذا
الصفحه ٦٤ : البروجردي في تفسير
الصراط المستقيم :
لا يخفى عليك ان هذه الأخبار لضعف سندها
وقصور دلالتها وموافقتها
الصفحه ٧٦ : في هذا الخبر ايضاً
ومخالفته للخبر المتقدم الحاكي لجمع ابي بكر للقرآن باشارة من عمر فاذا كان اولئك
الصفحه ٤٢ :
القراءة
القرآنية في عصر الرسول الاكرم
جاء في حاشية الانوار النعمانية للبحاثة
المحقق السيد محمد
الصفحه ٥٩ : والنهار اذا تجلى والذكر والانثى) هذا في النقصان واما في
الزيادة فكما في قراءة من قرأ (وانذر عشيرتك
الصفحه ٦٥ : منافية للروايات التي وردت في الباب من طرق الشيعة والتي تمنع من نزول القرآن
على سبعة احرف بمعنى سبع قراءات
الصفحه ٦٧ :
النصارى في المسيح عليهالسلام ومنه الرد على اليهود ومنه الرد على من
زعم ان الايمان لا يزيد ولا
الصفحه ٧٠ :
[٣] زاما الترغيب في كتاب الله تعالى : فقوله
( ومن الليل فتهجد به
نافلة لك عسى ان يبعثك ربك مقاماً
الصفحه ٨٢ :
مواصفات
المصحف العثماني
قال الباجي في المحكي عنه : لا سبيل الى
تغيير حرف من تكلك الحروف التي في
الصفحه ٨٩ :
وقال أمين الاسلام الشيخ الطبرسي في تفسير جوامع
الجامع :
هذا رد لانكارهم واستهزائهم في قولهم
(يا
الصفحه ٩٠ :
بيننا هو الذي وقع
التحدي به بعينه لان مع الشك في ذلك نعلم صحة النبوة لان من المعلوم الذي لا يشك