هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
بسم الله الرحمن الرحيم
٣
البحث
البحث في اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
٧٤/١ الصفحه ٢ : من عرق يضرب ولا نكبة ولا صداع ولا مرض حتى الخدش والكبوة
والمصيبة إلا بذنب (١٢).
وأنه : لا يأمن
الصفحه ٢١ : من عرق يضرب ولا نكبة ولا صداع ولا مرض حتى الخدش والكبوة
والمصيبة إلا بذنب (١٢).
وأنه : لا يأمن
الصفحه ٤٥ : زيد.
أخبرنا أحمدبن محمد الازرقي ، أخبرنا
مسلم بن خالد عن عبد الرحيم ابن عمر عن محمد بن كعب القرظي
الصفحه ٧٧ :
عن ابي بكر في طريقه
جمعه للقرآن على حد تعبير السيوطي في الاتقان عن مغازي موسى بن عقبة عن ابي شهاب
الصفحه ٩٦ : :
(فاما اولها) فلما تقدم بيانه وتفصيله
من تاريخ القراءات.
(واما ثانيها) للمنع من تواترها عن
القرا
الصفحه ٤٤ :
أخبرنا عبد الله بن نمير ومحمد بن عبيد
الطنافسي والفضل بن دكين واسحاق بن يوسف الازرق عن زكرياء بن
الصفحه ٥٤ :
فهم : ابو فقعس وابو دثار وابو الجراح
وابو ثروان فسئلوا عن المسائل التي جرت بين الكسائي وسيبويه
الصفحه ٦٣ : السبعة
هو ابن مجاهد وقد اعترضوا عليه في اختيار العدد والمعدحود بل حكى الاجماع عنهم
فضلا عن غيرهم على فساد
الصفحه ١٠٢ : الاجماع بنقله لأنّه يقبل فيه قول الواحد وكيف يقبل ذلك
مع انه لو نقل عنه صلىاللهعليهوآله
ذلك لم يثبت
الصفحه ٥٥ :
سبعة أحرف.
عن جامع الاصول لابن الاثير عن البخاري
ومسلم ومالك وابي داود النسائي بأسانيدهم عن عمر
الصفحه ٦١ :
نقله في مجمع البيان
عن بعضهم فلا وجه له مع انه يكذبه ما رواه في الكافي باسناده عن زراره عن ابي
الصفحه ٧١ : ] الاحتجاج علىالملحدين وأصناف
المشركين مثل قوله حكاية عن قول ابراهيم عليهالسلام
: ( الم تر الى الذي حاج
الصفحه ٧٣ :
و في الاعراب
التصريف ثم هذيل وبعض كنانة وبعض الطائيين ولم يؤخذ عن غيرهم من سائر قبائلهم
وبالجملة
الصفحه ٩٠ : تعذر عليهم معارضته لا يخلو ان يكون
وجه تعذرها فرط فصاحته التي خرقت العادة أولانه تعالى صرفهم عن
الصفحه ٩٩ :
او لكثرة مباشرته
لها ثم اسندوا الرواية عن كل واحد منهم الى اثنين لتجردهما لروايتها وعدم تجرد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
