اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء

Name: اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
Availability: InStock
Author: /author/الميرزا محسن آل عصفور

٦٥/٤٦

٥ / ٤

الصفحه ٩٣ : الشيعة الامامية فان أول من حكى القراءات السبع ف مصنفاته من علمائهم السيد الرضي (٢) في كتاب حقائق التأويل

الصفحه ٩٧ : حقيقة تلك الامور فليرجع الى الكتاب المذكور. ومنه يظهر بطلان ما صرح به العاملي في حاشيته على

الصفحه ٧ : ورد في بيان ذلك عدّة وافرة من الآيات الكتابية :

الصفحه ٢٦ : ورد في بيان ذلك عدّة وافرة من الآيات الكتابية :

الصفحه ٤٢ : الموسوي في كتابه اجوبة مسائل جار الله : ان القرآن عندنا كان مجموعاً على عهد الوحي والنبوة مؤلفاً على ما

الصفحه ٥٠ : ابن جنى في كتاب الخصائص : (قرأ اعرابي بالمحرم كان أبي حاتم السجستاني (طيبى لهم وحسن مآت) فقال له

الصفحه ٥٧ : مثل ذلك وكذا عبد الرحيم صفي پور في كتابه منتهى الأرب في لغة العرب في مادة (ح ر ف) وابن الأثير في

الصفحه ٦٢ : مسعود عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : (كان الكتاب الأول منزلا من باب واحد على حرف واحد ونزل القرآن من

الصفحه ٦٣ : المحدثين الصدوق (رض) في كتاب الخصال : (الاولى) عن عيسى بن عبد الله الهاشمي عن أبيه عن آبائه قال : قال

الصفحه ٦٧ : أفضل الصلاة والسلام فقال : (٢). [١] وأما ما فرضه سبحانه من الفرائض في كتابه : فدعائم الاسلام وهي خمس

الصفحه ٧٣ : ؟ __________________ (١) الاقتراح للسيوطي ص ٢٢ نقلا عن كتاب الفارابي (الالفاظ والحروف).

الصفحه ٧٧ : على باب المسجد فمن جاء كما بشاهدين على كتاب الله فاكتباه. لس له اي قيمة تاريخية واي اعتبار علمي لما

الصفحه ٧٨ : يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصارى فارسل عثمان الى حفصة ان أرسلي الينا بالمصحف ثم نردها اليك فأرسلت

الصفحه ٧٩ : عرفنا مما سبق ان عثمان بن عفان من كتاب الوحي لما لم يكتبه بنفسه ويضبطه حسبما سمعته اذناه من الرسول

الصفحه ٨٥ : منها والأقل. (١) __________________ (١) راجع كتاب القراءات القرآنية للفضلي.

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الميرزا محسن آل عصفور