هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
بسم الله الرحمن الرحيم
٣
البحث
البحث في اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
٧٤/٣١ الصفحه ٩١ : :
ان قولهعليهالسلام
: القرآن واحد ينفي تكثر القراءات.
قوال الزمخشري في المحكي عنه : ان
القراءات
الصفحه ٩٢ :
بالتواتر .. الخ.
ما حكاه العاملي في مفتاح الكرامة عن
كتاب وافية الاصول انه جاء فيه : اتفق قدماء العامة
الصفحه ٩٣ : المنقول عن جملة من
محققيهم فهي وان كانت ذات تصيب في كتب التحقيق وسهم وافر على السنة العلماء الا
انها
الصفحه ٩٨ :
ان دعوى التواتر في شيء منها فضلا عن
جميعها ليست في محلها (١)
... لكنك خبير بان ما ذكروه في هذا
الصفحه ١٠٠ : حرمة التعدي عنه الى غيره مما هو جائز وموافق للنهج العربي
وانه متى خالف بطلت صلاته اذ لا دليل على ذلك
الصفحه ٤ : لله تعالى في كل يوم وليلة منادياً
ينادي : مهلاً مهلاً عباد الله عن معاصي الله ، فلولا بهائم رتّع
الصفحه ١٤ : ، ويتولد من الأول فهم المعارف الإلهية ولين القلب لفعلها ، ومن الثاني
غفلته عن الحق وقسوته ، فقوله : لمة
الصفحه ٢٣ : لله تعالى في كل يوم وليلة منادياً
ينادي : مهلاً مهلاً عباد الله عن معاصي الله ، فلولا بهائم رتّع
الصفحه ٣٣ : ، ويتولد من الأول فهم المعارف الإلهية ولين القلب لفعلها ، ومن الثاني
غفلته عن الحق وقسوته ، فقوله : لمة
الصفحه ٤٣ : قال ما لفظه
:
اخبرنا محمد بن يزيد الواسطي عن اسماعيل
بن ابي خالد عن الشعبي قال جمع القرآن على عهد
الصفحه ٤٩ : ... (١).
(العامل
الثاني) ما حكاه ابن ابي الحديد في شرح النهج عن
الشيخ ابي جعفر الاسكافي في كتابه المسمى بنقض
الصفحه ٥٢ :
الضاد العراقية يخرج
معها ريح منتشر.
(العامل
الخامس) تحكيم القراء المتأخرين عن عصر النبوة
اذواقهم
الصفحه ٥٦ : صلىاللهعليهوآله قال : الكتب تنزل من السماء من باب
واحد وان القرآن انزل من سبعة ابواب على سبعة احرف.
وعنه
الصفحه ٥٨ :
النبي صلىاللهعليهوآله ولكن ثبت عن غير واحد من الصحابة انه
كان يقرأ بالمرادف ولو لم يكن مسموعاً
الصفحه ٦٢ : منه قول
مكي بن ابي طالب حيث قال هذه القراءات التي يقرأها الناس وصحت روايتها عن الائمة
جزء من الاحرف
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
