هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
بسم الله الرحمن الرحيم
٣
البحث
البحث في اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
٨٨/٣١ الصفحه ٦٣ :
قال المحقق السيد البروجردي في تفسيره :
و ... ما يتوهم من ان المارد بها
القراءات السبع المشتهرة
الصفحه ٨٨ :
بهذا الشأن يعلمون من تفصيلها ما يعلمونه من جملتها حتى لو ان مدخلا ادخل في كتاب
سيبويه باباً من النحو
الصفحه ٩٩ :
غيرهما اذ فيه المنع من حصول اليقين ينقلهم سيّما مع مخالفةالمذهب مع هن وهن مع
انه ليس الكلام في المشترك بل
الصفحه ٥٦ : يرغب الى الخلق كلهم حتى ابراهيم عليهالسلام الخبر (١).
مما روى ايضاً من طرقهم ان النبي
الصفحه ٧٩ : وكأنه ملك لها فاذا كان هو القرآن الذي جمعه ابوبكر برأي عمر على حد دعوى
ما تقدم وانه وصل الى يد عمر
الصفحه ٨٧ :
من وجه ويجوز صحتها من وجه فالوجه الذي اقطع على فساده ان يمكن لاحد من الخلق
زيادة مقدار سورة فيه على
الصفحه ٨٩ : ايها الذي نزل عليه الذكر) ولذلك قال (انا نحن) فأكد عليهم انه هو المنزل
للقرآن على القطع والثبات وانه
الصفحه ٥١ : قاسم : اشتهد شبهة له وعسرت
التفرقة بينهما واحتيج الى الرياضة التامة.
وقال المقدس : ان اهل مكة ومن
الصفحه ٦١ :
نقله في مجمع البيان
عن بعضهم فلا وجه له مع انه يكذبه ما رواه في الكافي باسناده عن زراره عن ابي
الصفحه ٦٤ : البروجردي في تفسير
الصراط المستقيم :
لا يخفى عليك ان هذه الأخبار لضعف سندها
وقصور دلالتها وموافقتها
الصفحه ٧٣ : في عهد ابي بكر
روى البخاري باسناده عن عبيد بن السباق
ان زيد بن ثابت قال : أرسل ابوبكر مقتل (اي
الصفحه ٨٦ : مبلغ القرآن : اعتقادنا ان القرآن الذي انزله الله تعالى على
نبيه محمد صلىاللهعليهوآله و ما بين
الصفحه ٩٦ : ء لانهم نصوا على انه كان لكل قارئ راويان يرويان قراءته نعم اتفق التواتر في
الطبقات اللاحقة.
كما نص على
الصفحه ٤٢ : وآثار نموده
بعلم يقيني ميداند كه قرآن در غايت واعلا درجه تواتر بوده وآلاف صحباه حفظ ونقل مي
كردند آن را
الصفحه ٤٧ : انه قال : قال لي رسول الله صلىاللهعليهوآله
: انه يأتيني كتب من اناس لا احب ان يقرأها احد فهل
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
