هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
بسم الله الرحمن الرحيم
٣
البحث
البحث في اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
٦٦/١٦ الصفحه ١٠ : .
٣ ـ الكافي : ج٢ ،
ص٤٥٢ ـ علل الشرائع : ص٥٦١ ـ وسائل الشيعة : ج١١ ، ص٣٥٤ وج١١ ، ص٣٦٥ ـ بحار
الأنوار : ج٥
الصفحه ١١ : .
٢ ـ الكافي : ج٢ ،
ص٣٧٢ ـ بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص٣٩٢.
٣ ـ الكافي : ج٢ ، ص٣٧٣
ـ الامالى : ص٣٠٩ ـ وسائل الشيعة
الصفحه ١٢ : (٢).
__________________
ج٢ ، ص١٢١ وج٧٣ ،
ص٣٩٢.
١ ـ وسائل الشيعة :
ج١١ ، ص٤٢١ ـ بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص٣٩٣.
٢ ـ بحار
الصفحه ٢٧ : : ٥٥.
٨ ـ الرعد : ٣٢.
٩ ـ آل عمران : ١٧٩.
١٠ ـ الأنعام : ٤٤.
١١ ـ الكافي : ج٢ ،
ص٢٧٦ ـ وسائل
الصفحه ٢٩ : .
٣ ـ الكافي : ج٢ ،
ص٤٥٢ ـ علل الشرائع : ص٥٦١ ـ وسائل الشيعة : ج١١ ، ص٣٥٤ وج١١ ، ص٣٦٥ ـ بحار
الأنوار : ج٥
الصفحه ٣٠ : .
٢ ـ الكافي : ج٢ ،
ص٣٧٢ ـ بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص٣٩٢.
٣ ـ الكافي : ج٢ ، ص٣٧٣
ـ الامالى : ص٣٠٩ ـ وسائل الشيعة
الصفحه ٣١ : (٢).
__________________
ج٢ ، ص١٢١ وج٧٣ ،
ص٣٩٢.
١ ـ وسائل الشيعة :
ج١١ ، ص٤٢١ ـ بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص٣٩٣.
٢ ـ بحار
الصفحه ٩٣ : الشيعة الامامية فان أول من
حكى القراءات السبع ف مصنفاته من علمائهم السيد الرضي (٢) في كتاب حقائق التأويل
الصفحه ٨٦ :
عقيدة
الشيعة الامامية الاثنا عشرية
في
تواتر أصل القرآن الكريم
قال رئيس المحدثين وقطب رحى
الصفحه ٦٥ : منافية للروايات التي وردت في الباب من طرق الشيعة والتي تمنع من نزول القرآن
على سبعة احرف بمعنى سبع قراءات
الصفحه ٩٢ :
بالتواتر .. الخ.
ما حكاه العاملي في مفتاح الكرامة عن
كتاب وافية الاصول انه جاء فيه : اتفق قدماء العامة
الصفحه ٦٣ : .. (١).
وقد روى في بعض المصنفات الحديثيّة
للشيعة الامامية ما يتضمن نفس المعنى وذلك في روايتين رواهما رئيس
الصفحه ٦٧ : وفضائل اوصيائه وما يتعلق بذلك ويتصل به فكانت الشيعة اذا فرغت عن تكاليفها
تسأله عن قسم قسم فيخبرها
الصفحه ٩٤ : .
وكان اول من تبعه في هذه الدعوى الشهيد
الثاني الشيخ زين الدين الجبعي العاملي المستشهد سنة ٩٦٥ هـ في كتاب
الصفحه ٩١ : البلاد الاندلسية
ابي سعيد فرج بن لب والمعروف عند الشيعة انها غير متواترة بل القراءت بين ما هو
اجتهاد من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
