البحث في اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
٩٨/١ الصفحه ٧٣ :
و في الاعراب
التصريف ثم هذيل وبعض كنانة وبعض الطائيين ولم يؤخذ عن غيرهم من سائر قبائلهم
وبالجملة
الصفحه ٦٨ : وسائر ما يوزن من أبواب سلع التجارات
مما لا يدخل فيه العدد ولا الكيل فاذا عرف الانسان ما يجب عليه في هذه
الصفحه ١٠١ :
٣ ـ ما ذكره الفقيه الهمداني في مصباح
الفقيه بقوله : ان دعوى تواتر جميع القراءات السبعة او العشرة
الصفحه ٥٤ : السائر : (لا يغتر
بالحرة عام هدائها ولا بالامة عام شرائها فقال الكسائي : ما ظننت ان احداً يجهل مث
لهذا
الصفحه ٥٧ :
مثل ذلك وكذا عبد
الرحيم صفي پور في كتابه منتهى الأرب في لغة العرب في مادة (ح ر ف) وابن الأثير في
الصفحه ٧٢ :
الله نور السموات
والارض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح) الى آخر الاية وانما ضرب الله سبحانه هذه
الصفحه ١٠٢ :
٤ ـ ما أفاده جمع من الاعلام في تزييف
دعوى الشهيد الاول بل العلامة الحلي بطريق أولى :
فمن ذلك ما
الصفحه ١٧ :
الدرس السادس عشر
في التوكل والتفويض....................................................... ١٠٣
الصفحه ١٨ :
الدرس التاسع والعشرون
في السخاء والجود
الصفحه ٣٦ :
الدرس السادس عشر
في التوكل والتفويض....................................................... ١٠٣
الصفحه ٣٧ :
الدرس التاسع والعشرون
في السخاء والجود
الصفحه ٦٢ :
بوجهين او بتغير في
المعنى فقط نحو (فتلقى آدم من ربه كلمات) واما في الحروف بتغير في المعنى لا في
الصفحه ٧٧ :
عن ابي بكر في طريقه
جمعه للقرآن على حد تعبير السيوطي في الاتقان عن مغازي موسى بن عقبة عن ابي شهاب
الصفحه ١٦ :
الدرس الثالث :
في مجاهدة النفس وبيان حدودها............................................... ٣٩
الصفحه ٣٥ :
الدرس الثالث :
في مجاهدة النفس وبيان حدودها............................................... ٣٩
