 |
١
قائمة الکتاب
بسم الله الرحمن الرحيم
٣
البحث
البحث في اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
٤٤/١ الصفحه ٤ :
( شرُّ ) فتحوّلوا عمّا أحب
الى ما أكره إلاّ تحولت لهم عمّا يحبون إلى ما يكرهون »
(١).
وأنه
الصفحه ٢٣ :
( شرُّ ) فتحوّلوا عمّا أحب
الى ما أكره إلاّ تحولت لهم عمّا يحبون إلى ما يكرهون »
(١).
وأنه
الصفحه ٥ : المحقّرات من الذنوب ، فإن لكل شيء طالباً ألا وإن طالبها
يكتب ما قدّموا وآثارهم (٤).
( المحقّرات أي : ما
الصفحه ٢٤ : المحقّرات من الذنوب ، فإن لكل شيء طالباً ألا وإن طالبها
يكتب ما قدّموا وآثارهم (٤).
( المحقّرات أي : ما
الصفحه ٦١ :
عند الناس دون ما هو محفوظ عندهم.
وعلى التقديرين نحن في سعة منها جميعاً
وقد اشتهر بين الفقهاء وجوب
الصفحه ٩٤ :
لثبوت تواترها كثبوت
قراءة القراء السبعة (١).
والمستغرب كيف انه قد اشتهر على السنة
الفقهاء كافة
الصفحه ٦٤ : الفقيه الهمداني في مصباح الفقيه :
ان التمسك بالخبر المزبور لصحة القراءات
وتواترها عن النبي
الصفحه ١٠١ :
٣ ـ ما ذكره الفقيه الهمداني في مصباح
الفقيه بقوله : ان دعوى تواتر جميع القراءات السبعة او العشرة
الصفحه ٨٣ :
وقال الفقيه الهمداني في مصباحه :
كانت المصاحف العثمانية عارية عن
الاعراب والنقط مع ما فيها من
الصفحه ٩ : الإملاء
له (٧).
__________________
١ ـ ثواب الأعمال :
ص٢١٢ ـ علل الشرائع : ص٥٢١ ـ من لا يحضره الفقيه
الصفحه ٢٨ : الإملاء
له (٧).
__________________
١ ـ ثواب الأعمال :
ص٢١٢ ـ علل الشرائع : ص٥٢١ ـ من لا يحضره الفقيه
الصفحه ٤١ : والعزيمة الخامدة حول مسألة اختلاف القراءات والقراء في
فرش لقرآن وقد سميته (اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة
الصفحه ٥٠ : لقواعدهم ولكنهم اخذوها عن
مشايخهم.
(الثاني) ان الفقهاء من الفريقين تعرضوا
لحكم من يبدل الضاد ظاء لان
الصفحه ٥٤ : عليها ويرتل كلام الله المجيد اناء الليل
وأطراف النهار على وفقها وطبقها.
لكن المنصف تكفيه الاشارة
الصفحه ٨٧ : ومعي بذلك حديث عن الصادق جعفر بن محمد عليهالسلام
... ذهب اليه جماعة من متكلمي الامامية وأهل الفقه منهم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
