البحث في اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
٩٨/٦١ الصفحه ٥١ : الطائية وقد جعلت العرب في قوافى الشعر الضاد في مقابلة الظاء
وقال الجعفري : والضاد أخو الظاء في كل الحالات
الصفحه ٦٧ :
النصارى في المسيح عليهالسلام ومنه الرد على اليهود ومنه الرد على من
زعم ان الايمان لا يزيد ولا
الصفحه ٧٠ :
[٣] زاما الترغيب في كتاب الله تعالى : فقوله
( ومن الليل فتهجد به
نافلة لك عسى ان يبعثك ربك مقاماً
الصفحه ٧٥ :
(واما ثالثاً) ما جاء فيه في قوله (قد
كنت تكتب الوحي لرسول الله) فاذا كان زيد كاتباً للوحي فكيف
الصفحه ٨١ : صلىاللهعليهوآله ومحضره.
(رابعاً) ان كان عثمان بن عفان من كتاب
الوحي لماذا لم يأت بما كتبه وخطته يده في زمن
الصفحه ٨٢ :
مواصفات
المصحف العثماني
قال الباجي في المحكي عنه : لا سبيل الى
تغيير حرف من تكلك الحروف التي في
الصفحه ٨٩ :
وقال أمين الاسلام الشيخ الطبرسي في تفسير جوامع
الجامع :
هذا رد لانكارهم واستهزائهم في قولهم
(يا
الصفحه ٣ : يموت
بالآجال (١).
ومما يدل على تأثيرها في البلاد والعباد
قوله تعالى : (
ظهر الفساد
في البرّ والبحر
الصفحه ٢٢ : يموت
بالآجال (١).
ومما يدل على تأثيرها في البلاد والعباد
قوله تعالى : (
ظهر الفساد
في البرّ والبحر
الصفحه ٥٦ : السبعة التسهيل والتخفيف على الأمة وقد ادعى بعضهم تواتر أصل
هذا الحديث الا انهم اختلفوا في معناه على ما
الصفحه ٦٦ :
واحكامه ومعنى حلاله
وحرامه الذي هلك فيه الملحدون والموصول من الألفاظ والمحمول على ما قبله وعلى ما
الصفحه ٦٩ : وكبيرها لا يزل في
الفتيا بولا يخطي في الجواب ولا يسهو ولا ينسي ولا يلهوه شيء من امور الدنيا.
والثاني ان
الصفحه ٥ : ) (٢)
و ( إنها إن تلك مثقال حبة
من خردل فتكن في صخرة أو في السموات أو في الأرض يأت بها الله إن الله لطيف خبير
الصفحه ١٤ :
للإسلام وانفتاحه
وسعته ، فصار لذلك على نور من العلم والعمل. والقسوة في قباله انسداد القلب وضيقه
الصفحه ٢٤ : ) (٢)
و ( إنها إن تلك مثقال حبة
من خردل فتكن في صخرة أو في السموات أو في الأرض يأت بها الله إن الله لطيف خبير