البحث في اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
٩٤/٣١ الصفحه ٤٧ : والله ما آمن اليهود على كتابي قال : فتعلمته
في أقل من نصف شهر (١).
عوامل
اختلاف القراءة القرآنية بعد
الصفحه ٤٩ : الاخبار ان القرآن كما
انزل لم يؤلفه الا امير المؤمنين عليهالسلام
بوصية من النبي صلىاللهعليهوآله
فبقى
الصفحه ٧٣ : صادفوهم حين ابتدؤوا ينقلون لغة العرب قد خالطوا من غيرهم من الامم وفسدت السنتهم
(١).
القراءات
القرآنية
الصفحه ٤٦ : دولته الفتية في المدينة قد جعل فداء اطلاق سراح كل أسير من مشركي قريش تعليم
عشرة من المسلمين القرا
الصفحه ٤٨ : القراءة التي دونها
فيه والتي تلقاها من الرسول الكريم صلىاللهعليهوآله
التي نزل بها جبرئيل من عند الله
الصفحه ٦٣ :
قال المحقق السيد البروجردي في تفسيره :
و ... ما يتوهم من ان المارد بها
القراءات السبع المشتهرة
الصفحه ٥٤ : ء) ومده فقال الكسائي مقصر لا غير وقال اليزيدي
يقصر ويمد فقال الكسائي من اين لك؟ فقال اليزيدي : من المثل
الصفحه ٥٩ : والنهار اذا تجلى والذكر والانثى) هذا في النقصان واما في
الزيادة فكما في قراءة من قرأ (وانذر عشيرتك
الصفحه ٦٨ : الأربعة المذكورة وجعل ما فيها من غير هذه الاربعة
المذكورة من القراءة والدعاء والتسبيح والتكبير والأذان
الصفحه ٤٤ : رسول الله صلىاللهعليهوآله
ستة رهط من الأنصار معاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت وابو الدرداء وابو
الصفحه ٥٠ : ابن جنى في كتاب الخصائص : (قرأ اعرابي بالمحرم كان أبي حاتم
السجستاني (طيبى لهم وحسن مآت) فقال له
الصفحه ٧٤ : كابنا (كنز القراء) ان
شاء الله تعالى
__________________
(١) جمع عسيب وهو
جريد من النخل.
(٢) جمع
الصفحه ٥٧ :
نهايته والطبري في تفسيره الا انه خالف بعدها بقوله سبعة السن من بين السن العرب
التي يعجز عن احصائها وخالف
الصفحه ٧٨ :
واذربيجان مع أهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال لعثمان يا امير
المؤمنين ادرك هذه الامة قبل ان
الصفحه ٤٥ : صحيحه (٩ / ٤٧ ـ ٤٨)
في فضائل القرآن باب القراء من اصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآله
وابن عساكر (١٣