 |
١
قائمة الکتاب
بسم الله الرحمن الرحيم
٣
البحث
البحث في اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
٩٨/٣١ الصفحه ٦٢ : القراء وهي السبعة المشهورة وقال المطرزي في المغرب هذا
أحسن الأقوال فيها وهو ظاهر كلام الباقلاني.
وقال
الصفحه ٤٩ :
فجمعه في ثوب اصفر
ثم ختم عليه في بيته وقال : لا ارتدي حتى أجمعه قال : كان الرجل ليأتيه فيخج اليه
الصفحه ٤٦ : دولته الفتية في المدينة قد جعل فداء اطلاق سراح كل أسير من مشركي قريش تعليم
عشرة من المسلمين القرا
الصفحه ٤٨ : القراءة التي دونها
فيه والتي تلقاها من الرسول الكريم صلىاللهعليهوآله
التي نزل بها جبرئيل من عند الله
الصفحه ٦٣ :
قال المحقق السيد البروجردي في تفسيره :
و ... ما يتوهم من ان المارد بها
القراءات السبع المشتهرة
الصفحه ٧٣ :
و في الاعراب
التصريف ثم هذيل وبعض كنانة وبعض الطائيين ولم يؤخذ عن غيرهم من سائر قبائلهم
وبالجملة
الصفحه ١٠٢ : ) ما اجاب عنه المحقق البروجردي
في تفسيره بقوله :
ما حكاه في المدارك عن جده عن بعض محققي
القراء انه
الصفحه ٨٠ :
مع الشامي وقرأ كل
مصر بما في مصحفه.
وحكى السيد علي بن محمد المعروف بابن
طاووس في كتابه سعد
الصفحه ٦٨ : الأربعة المذكورة وجعل ما فيها من غير هذه الاربعة
المذكورة من القراءة والدعاء والتسبيح والتكبير والأذان
الصفحه ٤٢ :
القراءة
القرآنية في عصر الرسول الاكرم
جاء في حاشية الانوار النعمانية للبحاثة
المحقق السيد محمد
الصفحه ٦٥ : منافية للروايات التي وردت في الباب من طرق الشيعة والتي تمنع من نزول القرآن
على سبعة احرف بمعنى سبع قراءات
الصفحه ٩٠ :
بيننا هو الذي وقع
التحدي به بعينه لان مع الشك في ذلك نعلم صحة النبوة لان من المعلوم الذي لا يشك
الصفحه ١٠٣ :
المتقدم نقله بقوله
: اذ في كل من المقيس والمقيس عليه نظر واضح على انه لا يثبت به التواتر ولعله
الصفحه ٤٥ : صحيحه (٩ / ٤٧ ـ ٤٨)
في فضائل القرآن باب القراء من اصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآله
وابن عساكر (١٣
الصفحه ٤٤ : قال : سمعت قتادة يقول قرأ القرآن على عهد رسول الله صلىاللهعليهوآله أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
