الصفحه ٨٤ :
من القراءات فكان
أول من جمع القراءات في كتاب ابو عبيد القاسم بن سلام توفي سنة ٢٢٤ هـ.
قال ابن
الصفحه ٨٦ :
عقيدة
الشيعة الامامية الاثنا عشرية
في
تواتر أصل القرآن الكريم
قال رئيس المحدثين وقطب رحى
الصفحه ٨٨ :
بهذا الشأن يعلمون من تفصيلها ما يعلمونه من جملتها حتى لو ان مدخلا ادخل في كتاب
سيبويه باباً من النحو
الصفحه ٩٥ : .. (٢)
وقال في موضع آخر : وقد علم ... ان كل ما ورد الينا متوتراً من السبع فهو متواتر
الى النبي
الصفحه ١٩ :
الدرس الثاني والأربعون
في الحرص وطول الأمل
الصفحه ٣٨ :
الدرس الثاني والأربعون
في الحرص وطول الأمل
الصفحه ٦٨ :
وهذه عوام في جميع
الناس العالم والعامل وما يتصل بها من جميع أفعال الصلاة والأذان والاقامة وغير
ذلك
الصفحه ٧١ :
الى
الله )
وقوله سبحانه (
وجادلهم
بالتي هي احسن ) ومثل هذا [ كثير في كتاب الله تعالى.
[واما
الصفحه ٧٨ :
ابن اليمان قدم على
عثمان ـ (في الفهرست وكان بالعراق) ـ وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينة
الصفحه ٨٧ :
المعجز .. وهذا ليس
فيه من اهل التفسير اختلاف ... واليه أميل .. واما الزيادة فيه فمقطوع على فسادها
الصفحه ٩٤ : ووفاة حيث توفى سنة
٧٦٢ هـ بينما الشهيد الاول كانت شهادته في سنة ٧٨٦ هـ بفارق زمن قدره اربع وعشرون
عاماً
الصفحه ٩٨ :
ان دعوى التواتر في شيء منها فضلا عن
جميعها ليست في محلها (١)
... لكنك خبير بان ما ذكروه في هذا
الصفحه ١٠٤ :
في الظهور والخفاء
ومدار الاستدلال على ظواهر النصوص كما نص عليه علماء الاسلام ... (١).
أقول
الصفحه ٦٤ : البروجردي في تفسير
الصراط المستقيم :
لا يخفى عليك ان هذه الأخبار لضعف سندها
وقصور دلالتها وموافقتها
الصفحه ٧٦ : في هذا الخبر ايضاً
ومخالفته للخبر المتقدم الحاكي لجمع ابي بكر للقرآن باشارة من عمر فاذا كان اولئك