اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء

Name: اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
Availability: InStock
Author: /author/الميرزا محسن آل عصفور

٧٢/١

٥ / ١

الصفحه ١٠٣ : بالاسانيد الكثيرة عن الرضا عليه‌السلام انه قال من رد متشابه القرآن الى محكمه فقد هدى ثم قل عليه‌السلام : ان

الصفحه ٩٠ : يعارضوه لتعذرها عليهم. وهذا كاف في العلم بنبوته عليه وآله السلام ودلالة على صدقه لان ذلك الكلام الذي

الصفحه ٦٥ : وصلت الى الحالة التي انتهت اليها من الاختلاف والاضطراب. واما خبر حماد المتقدم فانه مجمل لا يفهم

الصفحه ٧٢ : الله نور السموات والارض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح) الى آخر الاية وانما ضرب الله سبحانه هذه

الصفحه ٤٢ : ودر عهد رسول خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله مجموع ومؤلف بود .. ) (١). وقال علم الهدى السيد المرتضى في

الصفحه ٨٧ : من ان يدل الله عليه ويوضح لعباده عنالحق فيه ولست اقطع على كون ذلك بل أميل الى عدمه وسلامة القرآن عنه

الصفحه ٤٣ : قال الله تعالى : ( ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين ). وهذا يشعر بأنه كان مجموعاً ومكتوباً فان

الصفحه ٧٩ : وكأنه ملك لها فاذا كان هو القرآن الذي جمعه ابوبكر برأي عمر على حد دعوى ما تقدم وانه وصل الى يد عمر

الصفحه ٧٠ : الله تعالى : ( يا أيها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم ) الى قوله ( وولكن عذاب الله شديد

الصفحه ٧٦ : رضيتم منهم فليقم بها واحد وليخرج واحد الى دمشق والآخر الى فلسطين. وقدموا حمص فكانوا بها حتى اذا رضوا من

الصفحه ٥٦ : على امتي فرد الى الثانية اقرأ على حرفين فرددت اليه هوّن على امتي فردّ الى الثالثة اقرأ على سبعة

الصفحه ٥٨ : فلما كثر الناس واكلتب عادت الى قراءة واحدة وكيف كان فقد نسبه السفاقسي في غيث النفع الى معظم علمائهم

الصفحه ٧١ : الى الله ) وقوله سبحانه ( وجادلهم بالتي هي احسن ) ومثل هذا [ كثير في كتاب الله تعالى. [واما

الصفحه ٨٩ : ولم يكل القرآن الى غير حفظه (١). وقال شيخ الطائفة ابو جعفر محمد بن الحسن الطوسي في كتاب تمهيد

الصفحه ٩٩ : او لكثرة مباشرته لها ثم اسندوا الرواية عن كل واحد منهم الى اثنين لتجردهما لروايتها وعدم تجرد

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الميرزا محسن آل عصفور