قوله عليهالسلام : خاتم النبيين .. ـ بفتح التاء وكسرها (١) ـ .. أي آخرهم (٢).
قوله عليهالسلام : فإن البغي .. أي الظلم والفساد والاستطالة (٣).
قوله عليهالسلام : وإن أول من بغى .. كأنها كانت مقدمة على قابيل.
قوله عليهالسلام : وأول قتيل قتله الله .. أي بالعذاب.
قوله عليهالسلام : في جريب .. لعل المراد أنها كانت تملأ مجموع الجريب بعرضها وثخنها.
وفي تفسير علي بن إبراهيم : وكان مجلسها في الأرض موضع جريب (٤). ، وفيما رواه ابن ميثم (٥) ـ بتغيير ما ـ : كان مجلسها من الأرض جريبا.
قوله عليهالسلام : مثل المنجلين .. المنجل ـ كمنبر ـ ما يحصد به (٦).
قوله عليهالسلام : وأمات هامان .. أي [ رمع ] ، وأهلك فرعون .. يعني أبا [ فصيل ] ، ويحتمل العكس. ويدل على أن المراد هذان الأشقيان :
قوله عليهالسلام : وقد قتل عثمان .. ويمكن أن يقرأ قتل ـ على بناء المعلوم والمجهول ـ ، والأول أنسب بما تقدم.
قوله عليهالسلام : ألا وإن بليتكم .. أي ابتلاءكم وامتحانكم بالفتن (٧).
قوله عليهالسلام : لتبلبلن بلبلة .. البلبلة : الاختلاط ، وتبلبلت الألسن .. أي اختلطت (٨).
__________________
(١) في (س) : وكسر التاء.
(٢) صرح به في القاموس ٤ ـ ١٠٢ ، وتاج العروس ٨ ـ ٢٦٧ ، ولسان العرب ١٢ ـ ١٦٤.
(٣) قاله في القاموس ٤ ـ ٣٠٤ ، وانظر : لسان العرب ١٤ ـ ٧٨.
(٤) تفسير علي بن إبراهيم ٢ ـ ١٣٤.
(٥) في شرحه على نهج البلاغة ١ ـ ٢٩٧.
(٦) كما في مجمع البحرين ٥ ـ ٤٧٨ ، والصحاح ٥ ـ ١٨٢٦.
(٧) ذكره في مجمع البحرين ١ ـ ٦٠ ، ونحوه في القاموس ٤ ـ ٣٠٥.
(٨) كما في لسان العرب ١١ ـ ٦٨ ، وانظر : القاموس ٣ ـ ٣٣٧ ، ومجمع البحرين ٥ ـ ٣٢٥.