من قريش فينا ، وقد كان لي على الناس حق لو ردوه إلي عفوا قبلته وقمت به ، فكان (١) إلى أجل معلوم ، وكنت كرجل له على الناس حق إلى أجل ، فإن عجلوا له ماله أخذه وحمدهم عليه ، وإن أخروه أخذه غير محمود (٢) ، وكنت كرجل يأخذ السهولة وهو عند الناس محزون ، وإنما يعرف الهدى بقلة من يأخذه من الناس ، فإذا سكت فأعفوني ، فإنه لو جاء أمر تحتاجون (٣) فيه إلى الجواب أجبتكم ، فكفوا عني ما كففت عنكم.

فقال عبد الرحمن : يا أمير المؤمنين! فأنت ـ لعمرك ـ كما قال الأول :

بيان :

خزمت البعير بالخزامة وهي حلقة من شعر تجعل في وترة أنفه يشد فيها الزمام (٥).

قوله عليه‌السلام : رعيان البهم .. أي رعاة البهائم والأنعام (٦).

وقال الجوهري : يقال : أعطيته عفو المال : يعني بغير مسألة (٧).

وقال في النهاية ـ في حديث المغيرة ـ : محزون اللهزمة .. أي خشنها .. ومنه الحديث (٨) : أحزن بنا المنزل .. أي صار ذا حزونة (٩) .. ويجوز أن يكون من قولهم

__________________

(١) في الأمالي : وكان.

(٢) في المصدر : محمودين ، وكذلك في ( ك‍ ).

(٣) جاءت في طبعتي البحار : خ. ل : تحتاجوني.

(٤) في المصدر : لعمرك.

(٥) ذكره في الصحاح ٥ ـ ١٩١١ ، ولسان العرب ١٢ ـ ١٧٥ ، وغيرهما.

(٦) قاله في الصحاح ٦ ـ ٢٣٥٨ ، والقاموس ٤ ـ ٣٣٥.

(٧) كما في الصحاح ٦ ـ ٢٤٣٢ ، والقاموس ٤ ـ ٣٦٤ ، وغيرهما.

(٨) في المصدر : ومنه حديث الشعبي.

(٩) في ( ك‍ ) : ذو حزونة ، وهو سهو.