ذكرت للناس شيئا من فضائله ومناقبه وحقوقه زبروني.
١٩ ـ ل (١) : محمد بن الفضل المذكر ، عن أبي عبد الله البراوستاني (٢) ، عن علي بن مسلمة ، عن محمد بن بشير ، عن قطر بن بي خليفة (٣) ، عن حكيم بن جبير ، عن إبراهيم قال : سمعت علقمة يقول : سمعت علي بن أبي طالب عليهالسلام يقول : أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين.
٢٠ ـ ن (٤) : بإسناد التميمي ، عن الرضا ، عن آبائه عليهمالسلام قال : قال علي عليهالسلام : أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين.
٢١ ـ ن (٥) : بهذا الإسناد ، عن النبي صلىاللهعليهوآله قال : من جاءكم يريد أن يفرق الجماعة ويغصب الأمة أمرها ويتولى من غير مشورة فاقتلوه ، فإن الله عز وجل قد أذن في ذلك (٦).
__________________
(١) الخصال ١ ـ ١٤٥ ـ باب الثلاثة ـ حديث ١٧١ ، باختلاف في السند واتفاق في المتن.
(٢) نسبة إلى قرية من قرى قم ، وفي المصدر : الرواساني ، وفي بعض النسخ : الراوستاني.
(٣) في المصدر : علي بن سلمة ، عن محمد بن بشر ، عن فطر بن خليفة.
(٤) عيون أخبار الرضا عليهالسلام ٢ ـ ٦١ باب ٣١ حديث ٢٤١.
أقول : قد استفاضت أخبار الفريقين بأمر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم علي بن أبي طالب عليهالسلام بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين ، وذكر المصنف قدسسره جملة من روايات الخاصة ، وعد منها ابن شهرآشوب في المناقب ٢ ـ ٦٦ طائفة أخرى ، وندرج بعض مصادر العامة ، حيث أخرج الحديث الحاكم في المستدرك ٣ ـ ١٣٩ ـ ١٤٠ ، والكنجي في الكفاية ٦٩ ـ طبعة النجف ـ ، والخطيب في تاريخه ٨ ـ ٣٤٠ و ١٣ ـ ١٨٧ ، والحمويني في فرائد السمطين ـ الباب الثالث والخمسين ـ ، وجمع الجوامع ٦ ـ ٣٩١ ، والبيهقي في المحاسن والمساوي كما نص عليه الأميني في غديره ١ ـ ٣٣٧ ـ ٣٣٨ و ١٠ ـ ٤٧ وذكر مصادر جمة هناك ، كما وقد تعرض ابن الأثير في النهاية في موارد متعددة في بيانه للمارقين والقاسطين والناكثين ، فراجع.
(٥) عيون أخبار الرضا عليهالسلام ٢ ـ ٦٢ ، باب ٣١ ، حديث ٢٥٤.
(٦) في المصدر : أذن ذلك.