الصفحه ٣٢٦ : المصدر
: فلما سمع أبو بكر خطبتها شق عليه.
(٢) في المصدر :
لكل.
(٣) في شرح النهج
: يستعينون
الصفحه ٣٢٧ :
__________________
(١) في شرح النهج
: لعلي يقوله. قال.
(٢) في المصدر :
عليهم.
(٣) في المصدر :
أما الرعة.
(٤) قال في
الصفحه ٣٤٩ : شرحه على
النهج ١٦ ـ ٢١٠ ، باختلاف كثير.
(٢) في المصدر :
فصالحوه.
(٣) في شرح النهج
: أقام بالمدينة
الصفحه ٣٥٠ : يحكم بمجرد دعواها وإن
__________________
(١) نهج البلاغة ـ
محمد عبده ، طبعة مصر ، مطبعة الاستقامة
الصفحه ٣٦٢ :
الحديد في شرح نهج البلاغة (٢) من كتاب السقيفة عن أحمد بن عبد العزيز الجوهري مثله
بأسانيد.
وأما المقدمة
الصفحه ٣٧٠ :
__________________
(١) في شرحه على
نهج البلاغة ١٦ ـ ٢٤٥ بنصه.
(٢) سقطت : بن ،
في ( ك ).
(٣) قاله ابن أبي
الحديد في شرحه
الصفحه ٣٧٧ : !.
__________________
(١) في شرح النهج
والغدير : الرفعة ، بدلا من : التنوية.
(٢) في الشافي
وبقية المصادر : لمقامها ، وهو
الصفحه ٣٨٣ : (س) :
الفيء.
(٤) في شرح النهج
: فعجبت.
(٥) لا توجد : قال
، في طبعة (س).
(٦) في المصدر :
الحسن بن محمد
الصفحه ٤٨٦ : (٢) فلا ينافي ما في النهج أنه كان من بني أسد.
وقال الجوهري :
ناط الشيء ينوطه نوطا : علقه (٣).
قوله
الصفحه ٤٩٣ :
الحديد في شرح النهج (٨) : عن علي بن محمد بن أبي سيف (٩) المدائني ، عن
فضيل بن الجعد ، قال : آكد الأسباب
الصفحه ٥٠٦ : بعضها صاحب
نهج البلاغة وأخل بالبعض ، وقد أتيت بها مستوفاة .. ثم ذكرها مع اختلاف ألفاظها.
(٥) العقد
الصفحه ٥١٨ :
__________________
(١) وقال له :
والله لا نازعتك كأسا أبدا ما عشت ، كما صرح بذلك ابن أبي الحديد في شرحه على
النهج ١ ـ ١٦٧
الصفحه ٥٢٠ : أبي الحديد في شرح النهج ٣ ـ ١٤ ، وجاء في أعلام النساء ٣ ـ ١٢١٤ ، والرياض
النظرة ١ ـ ٢٥١ ـ ٢٥٢
الصفحه ٥٢٥ : (٥).
قال السيد رحمهالله في النهج (٦) ـ بعد إتمام الخطبة ـ قوله عليهالسلام : في هذه الخطبة ـ كراكب الصعبة
الصفحه ٥٣٨ : العرب ١ ـ ١٩٧ ، وغيرهما.
(٨) كما حكاه ابن
ميثم في شرحه على نهج البلاغة ١ ـ ٢٦٥.
(٩) هو أبو عمر
محمد