البحث في ابن تيميّة وإمامة علي عليه السلام
٦١/١٦ الصفحه ٣٧ : النبوة ، يروون النصّ الكامل لهذا الخبر وينصّون علىٰ صحّته في غير واحد من الكتب كما قرأنا .
وأيضاً ينصّ
الصفحه ٥٩ :
فمن أراد العلوّ في الأرض والفساد لم يكن
من أهل السعادة في الآخرة
الصفحه ١٢ : العلّامة الحلّي رحمهالله يقول :
قد ذكر في هذه من الأكاذيب العظام
التي لا تنفق إلّا على من
الصفحه ١٨ : : منهم من قدح في حديث عمّار ، ومنهم من تأوّله علىٰ أنّ الباغي
__________________
(١)
منهاج
الصفحه ٥٣ : (١)
.
لاحظوا العبارات :
وأمّا تخلّف من تخلّف عن مبايعته ،
فعذرهم في ذلك أظهر من عذر سعد بن
الصفحه ٦٧ : المؤمنين ، والأكاذيب التي هي في الحقيقة كذب عليه ، في كلماته كثيرة ، منها : إنّ عليّاً كان يقول مراراً
الصفحه ٥٧ : يحصل في ولايته لا قتال للكفّار ولا فتح لبلادهم ، ولا كان المسلمون في زيادة خير (١) .
فما زاد الأمر
الصفحه ٣٦ : (٢)
.
وإذا كان كذلك ،
فحينئذ جميع من روىٰ هذا الحديث من علمائهم يعلم بأنّه كذب موضوع ، مع ذلك رواه في كتابه
الصفحه ٣٤ : ـ جلال الدين
السيوطي .
يقول ابن عبد البر :
هذا إسناد لا مطعن فيه لأحد ، لصحّته وثقة رجاله .
وصحّحه
الصفحه ٤٢ : نوح » فهذا لا يعرف له إسناد ، لا صحيح ولا هو في شيء من كتب الحديث التي يعتمد عليها ، فإن كان قد رواه
الصفحه ١١ : عليه حكم الكفر في الدنيا باتّفاق المسلمين (١)
.
أكتفي بهذا المقدار
من عباراته في هذه المسألة
الصفحه ٦٨ :
إنّ ابن حزم في الفصل
(١) ، وكذا ابن عبد البر في الاستيعاب (٢)
بترجمة أمير المؤمنين ، هذان
الصفحه ٣٠ : : وأخرجه
الضياء في المختارة من المعجم الكبير للطبراني ، وابن تيميّة يصرّح بأنّ أحاديث المختارة أصح وأقوىٰ
الصفحه ٤١ : حنبل رقم ٩٧٩ .
وقال محققه : إسناده
صحيح .
وهذا الكتاب مطبوع
أخيراً في الحجاز ، من منشورات جامعة
الصفحه ٦١ : ندما على عدم بيعتهما مع علي وتخلَّفهما عن القتال معه في حروبه ، والنصوص بذلك موجودة في المصادر .
يضيف