الصفحه ٥٩ :
فمن أراد العلوّ في الأرض والفساد لم يكن
من أهل السعادة في الآخرة
الصفحه ٥٠ : :
كلاهما خلافة نبوة . . . وإن قيل : إنّ خلافة علي ثبتت بمبايعة أهل الشوكة ، كما ثبتت خلافة من كان قبله بذلك
الصفحه ١٢ : أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ) (٣) يقول :
إنّه حديث موضوع باتّفاق أهل العلم (٤) .
مع أنّ هذا
الصفحه ٣٦ : الحديث كذب عند أهل المعرفة
بالحديث ، فما من عالم يعرف الحديث إلّا وهو يعلم أنّه كذب موضوع
الصفحه ٥٨ :
المرتبة
الرابعة .
ويقول :
وأحمد بن حنبل ، مع أنه أعلم أهل
زمانه بالحديث ، احتج
الصفحه ١٩ : ء حتّىٰ يحاربهم علي عليهالسلام .
يقول :
جميع مدائن الإسلام بلغهم العلم عن
الرسول من غير
الصفحه ٥١ : :
إنّ هذه الأحاديث تقدح في علي ، وتوجب
أنّه كان مكذّباً لله ورسوله ، فيلزم من صحّتها كفر الصحابة كلّهم
الصفحه ٤٠ :
١ ـ عن أبي ذر .
٢ ـ عن عبد الله بن
مسعود .
٣ ـ عن عبد الله بن
عباس .
٤ ـ عن جابر بن عبد
الصفحه ١٨ : ـ كتاب المروزي ـ الفتاوىٰ التي خالف فيها أبو حنيفة علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود .
لاحظوا ، كم فرق
الصفحه ٢٣ :
ويقول الآلوسي الحنفي
بتفسير الآية : غالب الأخباريين علىٰ أنّ هذه الآية نزلت في علي كرّم الله وجهه
الصفحه ٣٣ :
.
١٠ ـ عبد الله بن عمر
.
١١ ـ عمرو بن العاص .
١٢ ـ وهب بن حمزة .
ورواه من الأئمّة
الحفّاظ
الصفحه ٥٣ : عبادة وغيره لمّا تخلّفوا عن بيعة أبي بكر (٢)
.
ثمّ يصعد أكثر من هذا
ويقول :
وروي
الصفحه ٦٧ : عن أحد
أنّه فضّلني علىٰ أبي بكر وعمر إلّا جلدته جلد المفتري (١) .
هذا الشيء الذي نقله
لم يذكر
الصفحه ٢٢ :
٤ ـ أبو الشيخ .
٥ ـ ابن مردويه .
ورواه عن سلمة بن
كهيل :
١ ـ ابن أبي حاتم .
٢ ـ أبو الشيخ
الصفحه ١٣ :
٢ ـ مسند البزّار .
٣ ـ مسند سعيد بن
منصور .
٤ ـ تفسير ابن أبي
حاتم .
٥ ـ تفسير ابن المنذر