الصفحه ٣٠ : من أحاديث المستدرك للحاكم النيسابوري (١) .
وقال الزرقاني
المالكي في شرح المواهب اللدنيّة ، تحت
الصفحه ١٦ : :
__________________
(١)
البقرة : ١٠٦ .
(٢)
الطبقات الكبرىٰ ج ٢ ق ٢ ص ١٠٢ .
(٣)
منهاج السنّة ٧ / ٥٣٦ .
(٤)
فيض القدير في شرح
الصفحه ٣٧ : علىٰ
صحّته الشهاب الخفاجي في شرح الشفاء للقاضي عياض وغيره من كبار علمائهم .
حديث : « هذا فاروق
أُمّتي
الصفحه ٣١ : لعلي : « أما
ترضى أن أكون أخاك ؟ » قال : بلىٰ ، قال : « أنت أخي في الدنيا والآخرة » .
يقول الزرقاني
الصفحه ١٢ :
ويقول في موضع آخر :
لم يعرف أنّ عليّاً كان يبغضه الكفّار
والمنافقون
الصفحه ٩ : بترجمته من كتاب الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة ، حيث يذكر قضايا مفصلة بترجمة ابن تيميّة وحوادث
الصفحه ١٠ :
إلىٰ أن يقول :
ومنهم من ينسبه إلىٰ النفاق ، لقوله في علي ما تقدّم ـ أي قضيّة أنّه أخطأ في سبعة
الصفحه ١٨ : الذي ألّفه المروزي هو في المسائل التي خالف فيها أبو حنيفة علي بن أبي طالب في فتاواه ، فموضوع هذا الكتاب
الصفحه ٣٩ : ـ المتقي الهندي .
وغيرهم .
يقول : ليسا في الكتب
المعتمدة ، والحديث موجود في : مسند البزّار ، في معجم
الصفحه ٥٥ :
قال :
وأمّا علي فلم يتفق المسلمون علىٰ
مبايعته ، بل وقعت الفتنة في تلك المدّة
الصفحه ٧ : علماء وكتّاب من الشيعة والسنّة ، منذ قديم الأيّام ، وإذا أردنا أن نتكلّم عمّا في كتبه وعمّا في كتب
الصفحه ٦٨ :
إنّ ابن حزم في الفصل
(١) ، وكذا ابن عبد البر في الاستيعاب (٢)
بترجمة أمير المؤمنين ، هذان
الصفحه ٨ :
وأخذ
معالم الدين ومعارف الشريعة من تلك الشخصية ، لا بدّ وأن تتوفّر فيها هذه الجهات الثلاث :
أن
الصفحه ٢٨ :
إنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم
لم يؤاخ عليّاً ولا غيره ، بل كلّ ما روي في هذا
الصفحه ٤٩ :
بحث
ابن تيمية في خلافة أمير المؤمنين عليهالسلام
وتصل النوبة إلىٰ
بحث ابن تيميّة في