الصفحه ١٧ : العلم والدين ، فهذا الحديث لم يثبت ، وليس له إسناد تقوم به الحجة ، وقوله : « أعلمكم بالحلال والحرام معاذ
الصفحه ٥ : بالبرامج والمناهج العلمية التي توجد حالة من المفاعلة الدائمة بين الأُمّة وقيمها الحقّة ، بشكل يتناسب مع لغة
الصفحه ٦ : والمؤسسات العلمية والشخصيات الثقافية في شتىٰ أرجاء العالم .
وأخيراً ، فإنّ
الخطوة الثالثة تكمن في طبعها
الصفحه ٧ : : في
علمه وحدود معلوماته .
والفصل الثالث : في
عدالة هذا الرجل .
ولا بدّ في كلّ
شخصيّة يراد
الصفحه ١٢ : أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ) (٣) يقول :
إنّه حديث موضوع باتّفاق أهل العلم (٤) .
مع أنّ هذا
الصفحه ١٣ : ، في
مجمع الزوائد .
أكتفي بهذا المقدار (١)
.
حديث : « أنا مدينة
العلم وعلي بابها » يقول فيه
الصفحه ١٤ :
وحديث « أنا مدينة العلم وعلي بابها »
أضعف وأوهىٰ ، ولهذا إنّما يعدّ في
الصفحه ١٩ : ء حتّىٰ يحاربهم علي عليهالسلام .
يقول :
جميع مدائن الإسلام بلغهم العلم عن
الرسول من غير
الصفحه ٢١ : بإجماع أهل العلم بالنقل ، وكذبه بيّن من وجوه كثيرة (٢)
.
وهذا الحديث الذي
يكذّبه ابن تيميّة ، قد
الصفحه ٢٤ : أهل العلم بالحديث (٢)
.
مع أنّ من رواة نزول
الآية في علي :
١ ـ عبد الله بن أحمد
بن حنبل
الصفحه ٣١ : صلىاللهعليهوسلم
بلا
ريب عند أهل العلم بالحديث (٢)
.
مع أنّ هذا الحديث من
رواته :
١ ـ عبد الرزّاق
الصفحه ٣٧ : على النبي صلىاللهعليهوسلم
، ولم يرو واحد منهما في شيء من كتب العلم المعتمدة ، ولا لواحد منهما إسناد
الصفحه ٤٥ :
عند أهل العلم والمعرفة . . . (١) .
لكنّ هذا الحديث ـ علىٰ
ما عثرنا عليه
الصفحه ٥٥ : في زمن الخلفاء الثلاثة ، وعلم بالضرورة أن ما يدّعونه من
__________________
(١) منهاج