الصفحه ٣٩ : ـ المتقي الهندي .
وغيرهم .
يقول : ليسا في الكتب
المعتمدة ، والحديث موجود في : مسند البزّار ، في معجم
الصفحه ٥٧ : يحصل في ولايته لا قتال للكفّار ولا فتح لبلادهم ، ولا كان المسلمون في زيادة خير (١) .
فما زاد الأمر
الصفحه ٢٦ :
الملتزم
فيه بالصحة (١) .
وحول حديث : « علي مع
الحق والحق مع علي » ، يقول :
من
الصفحه ٣٧ : .
٨ ـ المتقي الهندي .
والسيوطي يرويه عن
جماعة ، والبيهقي يرويه في دلائل النبوة ، وأبو نعيم أيضاً في دلائل
الصفحه ٢٧ : روىٰ عنه الهيثمي هذا الحديث في مجمع الزوائد وقال : رواه أبو يعلىٰ ورجاله ثقات .
خامساً : عائشة
الصفحه ٣٤ : ـ جلال الدين
السيوطي .
يقول ابن عبد البر :
هذا إسناد لا مطعن فيه لأحد ، لصحّته وثقة رجاله .
وصحّحه
الصفحه ٦٠ : (١) .
وقال طاعناً في الإمام
وهو يقصد الدفاع عن عثمان ـ حيث يقولون من جملة ما نقموا عليه إنّه كان يتصرف في بيت
الصفحه ٥١ : نبغضهم
ويبغضهم كلّ مسلم .
قال في الجواب عن
حديث « من ناصب علياً الخلافة فهو كافر » ، قال
الصفحه ٥٨ : علىٰ إمامة علي بالحديث الذي في السنن : « تكون خلافة النبوة ثلاثين سنة ، ثم تصير مُلكاً » وبعض الناس
الصفحه ١٩ : والمارقين يقول : إنّ أبا حنيفة ومالكاً وأحمد وغيرهم كانوا يقولون بأنّ شرط البغاة لم يكن حاصلاً في هؤلا
الصفحه ٣٥ : بأسانيد
صحيحة .
١٢ ـ أبو يعلىٰ
بسندين صحيحين .
١٣ ـ أخرجه ابن حبّان
في صحيحه .
١٤ ـ وأخرجه الهيثمي
الصفحه ٥٠ :
مصيباً في القتال ، ومن قاتله كانوا
مجتهدين مخطئين . . . ، وطائفة خامسة تقول
الصفحه ٦٥ :
١٣ ـ أبو بكر الهيثمي
.
١٤ ـ والمتقي الهندي
.
ومن أسانيده الصحيحة
ما رواه البزّار والطبراني في
الصفحه ١٤ :
وحديث « أنا مدينة العلم وعلي بابها »
أضعف وأوهىٰ ، ولهذا إنّما يعدّ في
الصفحه ٢٢ : هذا الخبر
في تفاسير : الفخر الرازي ، والبغوي ، والنسفي ، والقرطبي ، والبيضاوي ، وأبي السعود العمادي