بيان : « ولم يعفر » أي لم يظهر فيه أثر التراب والغبار ، يقال : عفره كضربه وبالتشديد في التراب أي مرغه ، وفي بعض النسخ ولم يصفر.
٣٣ ـ كشف : من مناقب الخوارزمي ، عن علي بن أبي طالب عليهالسلام قال : كنت أمشى مع النبى صلىاللهعليهوآله في بعض طرق المدينة فأتينا على حديقة وهي الروضة ذات الشجر ،فقلت:يا رسول الله ما أحسن هذه الحديقة؟ فقال صلىاللهعليهوآله:ما أحسنها ولك في الجنة أحسن منها ، ثم أتينا على حديقة أخرى فقلت : يا رسول الله ما أحسنها من حديقة؟ فقال : لك في الجنة أحسن منها ، حتى أتينا على سبع حدائق أقول : يا رسول الله ما أحسنها؟ فيقول : لك في الجنة أحسن منها! فلما خلاله الطريق اعتنقني وأجهش باكيا فقلت : يا رسول الله ما يبكيك قال ضغاين في صدور أقوام لا يبدونها إلا بعدي فقلت : في سلامة من ديني قال : في سلامة من دينك(١).
يف : من مناقب ابن مردويه عن ابن عباس مثله بطريقين(٢).
يف : عن ابن المغازلى باسناده قال : قال النبى صلىاللهعليهوآله لعلي بن أبى طالب عليهالسلام
____________________
كنا نتحدث أصحاب محمد أن النبى عهد اليه ثمانين عهدا ، ولعل هذا مما عهد اليه.
ورواه أبونعيم في الحلية ج ١ ص ٦٨ ولفظه « كنا نتحدث أن النبى ص عهد إلى على سبعين عهدا لم يعهد إلى غيره » وأخرجه الخطيب البغدادى في موضع الاوهام ج ٢ ص ١٣٩ والحمويى في فرائد السمطين ، والهيتمى في المجمع ج ٩ ص ١١٣ عن الطبرانى ، والمناوى في شرح الجامع الصغير : ٢٤٨ ، والقندوزى في الينابيع : ٧٨ وغيرهم ، راجع في ذلك هامش احقاق الحق للعلامة المرعشى دامت بركاته ، ج ٦ ص ٤٧ ـ ٤٩.
(١) كشف الغمة ج ١ ص ١٣٠ ، راجع مناقب الخوارزمى ص ٣٧ مقتل الحسين له ص ٣٦ ، وأخرجه الكنجى في كفاية الطالب : ٧٢ ، والحمويى في فرائد السمطين والذهبى في ميزان الاعتدال ج ٢ ص ٣٣١.
(٤) الطرائف : ١٢٩ ، ورواه بهذا الطريق العلامة الكركى في نفحات اللاهوت ٨٥ على ما في احقاق الحق ج ٦ ص ١٨٥.