الصفحه ٥٨ :
وزبد ، فأكل رسول
الله (ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهمالسلام
من تلك
الحريرة ، وشرب رسول الله
الصفحه ٨٣ :
نبيا أكرم عليه مني
، وما خلق وصيا أكرم عليه من وصيي علي ، قال ابن عباس : فلم أزل له كما أمرني به
الصفحه ٤١١ :
وأجاب عن ذلك قاضي القضاة بأنا لا نصدق
ذلك ولا نجوزه ، ولو صح لم
يكن طعنا على عمر لان له أن
الصفحه ١٦٣ :
النبى صلىاللهعليهوآله غيره في الصلاة ، وقد
دلت الاخبار على أنه لا يتقدم فيها إلا الافضل
على
الصفحه ٣٦٤ :
الاعصار بعدهم إلى
وقتنا هذا انتهى (١).
وقال التفتازانى في شرح المقاصد ، محتجا
على إمامة أبى بكر
الصفحه ٣٦٥ :
واعترف إمامهم الرازي في كتاب نهاية
العقول بأنه لم ينعقد الاجماع على
خلافة أبي بكر في زمانه
الصفحه ١٢ :
واجتمعوا على مالك
بن نويرة اليربوعي وارتدت ربيعة كلها وكانت لهم ثلاثة
عساكر : عسكر باليمامة مع
الصفحه ٣٠ :
ليأتين على امتي ما
أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من
أتى امة علانية ليكونن
الصفحه ٣٦ :
أو اعتقاد ضلال
بعضهم ، وكيف استحسنوا لانفسهم أن يرووا مثل هذه الاخبار
الصحاح ثم ينكروا على الفرقة
الصفحه ١١٧ : : ٤١٢ وقد روى سليم عن على عليهالسلام نص ذلك في مفاخرة
جرت بينه وبين طلحة بن عبيدالله ولفظه :
فقال
الصفحه ١٤٩ :
المرض وأشرف على
الموت ، يقال : عز يعز بالفتح إذا اشتد به المرض وغيره ، واستعز عليه إذا اشتد عليه
الصفحه ١٨٤ :
أبن أبي طالب عليهالسلام مشغول بجهاز رسول
الله (ص) ، فلما فرغ من ذلك وصلى
على النبى
الصفحه ٢٤٣ : ، وعند إرجاع الضمير
إليه معا هو الاول ، ويمكن
إرادة الاول عند الذكر ، والثاني عند الارجاع
على الاستخدام
الصفحه ٢٥٣ :
جميعا وهو منصوب على
المصدر أو الحال.
٣٦ ـ كا :
محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ; والعدة ، عن سهل
الصفحه ٢٦٤ :
قال سلمان : فلما أن كان الليل ، حمل
علي عليهالسلام
فاطمة عليهاالسلام
على حمار
وأخذ بيد ابنيه