الصفحه ٧١ : بن إبراهيم ، وعبد الله بن محمد بن أسد الأندلسي وآخرون ا هـ (١). قال ابن الجزري : « ابن أشتة » أستاذ
الصفحه ٧٢ : مقدمتهم : « ورش » أحد رواة « الإمام نافع »
المدني المشهورين ولا زالت قراءة « ورش » يتلقاها المسلمون حتى
الصفحه ٨٦ :
القراءة « محمد بن الحسين بن النعمان ، والحسن بن سليمان ، وعبد الجبار بن أحمد
الطرسوسي ، وابنه أبو القاسم
الصفحه ١٥٩ : ،
وولداه : إسماعيل ، ويعقوب ، وآخرون.
قال « يحيى بن
معين » : كان « أبو جعفر » إمام أهل المدينة في القرا
الصفحه ١٨٣ : الذين قرءوا عليه : أبو بكر محمد بن عمر بن ذلال ، وأبو علي الأهوازي ، وأبو
نصر أحمد بن مسرور الخباز
الصفحه ١٩٤ : الحسن القزويني » القراءة عن خيرة
العلماء ، وفي هذا يقول الإمام « ابن الجزري » : « أخذ القراءة عرضا عن
الصفحه ٢٠١ : مشاهير علماء عصره منهم : « حمزة بن حبيب الزيات » الإمام
السادس من أئمة القراءات ، وهو أحد الذين خلفوه في
الصفحه ٢١٩ : » القراءة عن خيرة العلماء ، وفي هذا يقول « الذهبي » : خلاد بن خالد الكوفي إمام في القراءة ، ثقة ، عارف
الصفحه ٢٣٣ :
الدرداء » عدد كثير أذكر منهم : أنس بن مالك ، وابن عباس ، وأبا أمامة ، وعبد الله
بن عمرو بن العاص ، وغيرهم
الصفحه ٢٤٦ :
» الحديث « الإمام البخاري » ، في صحيحه ، وروى عنه أيضا : « عبد الله بن أحمد ،
وأبو خليفة ، وإبراهيم بن محمد
الصفحه ٢٨٣ : ، صاحب « حمزة الزيات » الإمام السابع من أئمة القراءة
وأخص تلامذته ، وأحذقهم بالقراءة ، وأقومهم بالحروف
الصفحه ٢٩٨ : ءة على مشاهير علماء عصره ، وفي مقدمتهم : « يحيى بن آدم » فقد أخذ
القراءة عنه عرضا وسماعا كما أثبته الإمام
الصفحه ٣٠٠ :
رقم الترجمة / ١٣٦
« أبو شعيب القوّاس » (١)
هو : صالح بن محمد
أبو شعيب القواس الكوفي.
ذكره
الصفحه ٣٠٨ :
كما حدث « شيبة بن
نصاح » عن « القاسم بن محمد ، وخالد بن مغيث ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، وأبي بكر
الصفحه ٣٣١ :
» : كان « عاصم » هو الإمام الذي انتهت إليه رئاسة الإقراء بالكوفة بعد « أبي عبد
الرحمن السلمي » ت ٧٣ هـ