الصفحه ٣٣٥ : المقارئ
المصرية قارئا بمسجد السلطان الحنفي ، ثم نقل بعد ذلك إلى أن يكون شيخا إلى مقرأة
الإمام الشافعي
الصفحه ٣٥٧ :
رقم الترجمة / ١٦٠
« أبو عبد الرّحمن السّلمي » رضياللهعنه ت ٧٤ هـ (١)
الإمام الحجة ،
الزاهد
الصفحه ٣٦١ :
رقم الترجمة / ١٦١
« عبد الرحمن بن هرمز الأعرج المدني » ت ١١٧ هـ (١)
مولى محمد بن ربيعة
علم
الصفحه ٣٦٦ :
وقال « مجاهد » :
لم يزل « ابن كثير » الإمام المجتمع عليه في القراءة « بمكة » حتى مات.
وقال
الصفحه ٤١١ : الذين يحترمون أنفسهم ، ويكرمونها لتكريم الله لها ، وهناك أكثر من شاهد
على ذلك : قال « عبد الله بن محمد
الصفحه ٤١٣ : محمد العبسي مولاهم الكوفي ، الإمام الحجة ، الحافظ ، الثقة.
ذكره « الذهبي » ت
٧٤٨ هـ ضمن علماء الطبقة
الصفحه ٤٤٥ : القرآن من أوله إلى آخره وهم يسمعون ويضبطون عنه حتى
المقاطع ، والمبادئ ا هـ (٢).
وقال « الإمام
الشافعي
الصفحه ٤٦٧ : الحروف السبعة ، وسمع من ذلك شيئا كثيرا (٢).
وقال « ابن الجزري
» : « أبو عمر الدوري » إمام القرا
الصفحه ٥٠٥ :
رقم الترجمة / ٢٢٨
« مجاهد بن جبر » ت ١٠٢ هـ (١)
شيخ القراء ،
وصاحب التأويل والتفسير وإمام
الصفحه ٥٥٣ : بالأمانة والصدق ، وأقبل عليه طلاب العلم
وحفاظ القرآن ، وتتلمذ عليه الكثيرون ، وفي هذا يقول « الامام ابن
الصفحه ٥٥٨ :
والقاضي أبو عبد
الله محمد بن سلامة القضاعي المصري. ثم يقول : وحدثني « الصوري » قال حدثني أبو
الصفحه ٥٦٣ : « عمر » نعم
الرجل « معاذ بن جبل » (٢).
وعن « محمد بن عبد
الله الثقفي » أن الرسول صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٥٩٣ :
رقم الترجمة / ٢٧٠
« هبيرة التّمّار » (١)
هو : هبيرة بن
محمد التمّار ، أبو عمر ، الأبرش
الصفحه ٦٠١ : الوليد السلمي ، إمام أهل دمشق ومقرئهم ، ومحدثهم ،
ومفتيهم.
ذكره « الذهبي » ت
٧٤٨ هـ ضمن علماء الطبقة
الصفحه ٦٠٦ : على شيخه « نافع » القارئ المدني ، والإمام الاول بالنسبة
لأئمة القراءات. ولقراءة ورش المصري ، على