الصفحه ٨٨ :
والتّسعة المعصومين من ولد الحسين ( عليهم أفضل الصلاة والسلام ) الذين مدحهم الله
في كتابه الكريم ( إنّما
الصفحه ١١٢ :
ويستدل بالروايات الشريفة التي نهت (
التفسير بالرأي ).
منها قوله عليهالسلام
: « من فسّر القرآن
الصفحه ٣٢ : (١).
٢ ـ واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا (٢).
وغير ذلك من الآداب والاخلاق الحميدة
السامية.
ومنها :
عدم
الصفحه ٣٧ :
قال : فكشف العمامة عن وجه وقال : يا
أيها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا جندب بن جنادة
الصفحه ٦٦ : ؟
قال : فيه أيدي الناكثين (١).
الناكثون الذين نكثوا البيعة من بعد
الرسول صلىاللهعليهوآله
بعدما
الصفحه ٧ :
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : « ما من مؤمن
ذكرٍ أو أنثى ، حرٍ أو مملوكٍ ، إلاّ ولله عليه حقّ
الصفحه ٢١ :
وجعله وليّاً وخليفة
للمؤمنين ( يا أيها الرسول بلّغ ما أنزل اليك من ربّك وإن
لم تفعل فما بلّغت
الصفحه ٢٩ :
حتّى إذا لقيا القوم ، سألهم « أبو بكر
» ان يقيلوه من البيعة فأبوا ... ) (١).
وهناك مجموعة من
الصفحه ٣١ :
وحامل القرآن مما لهم عند الله من
الكرامة والشرف(١).
وعنه صلىاللهعليهوآله
قال : يوضع يوم
الصفحه ٣٣ : ء ( لا يأتيه
الباطل من بين يديه ولا من خلفه )(١).
القرآن الذي اعطى للأنسان جميع الحريات
المشروعة ونهى
الصفحه ٥٠ : الكبائر فأنه سيجيء من بعدي أقوام يرجّعون القرآن ترجيع الغناء ، والنوح والرّهبانّية.
لايجوز تراقيهم [ لا
الصفحه ٧١ : الدنيا فانّ منزلك عند آية تقرؤها(١).
وعنه صلىاللهعليهوآله
قال :
« من قرأ عشر آيات في ليلة لم
الصفحه ٩٧ : للشروع الموبّخ للمشركين الذين قال
الله سبحانه وتعالى فيهم ( براءة من الله ورسوله
الى الّذين عاهدتم من
الصفحه ١١٣ :
فكان « يدين » عمله الشائن ... ويتمسك
بآية من القرآن في مشروعية اباحة الزواج واباحة اللواط وكان هو
الصفحه ١٣٤ :
فقال عليهالسلام
: ولم؟
قال : لقراءة قل هو الله احد ،
فسكت عنه فقال له بعد ساعة : يا حفص من