الصفحه ٢٥ : التي لانعدم ان نجد من بينها من عنف عمر ما
يصل به الى المشروع في قتل علي ، أو أحراق بيته على من فيه
الصفحه ٥٣ :
فأن لم تبكوا فتباكوا(١).
وعن الإمام الصادق عليهالسلام قال ان رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٥٤ : منها جلودهم ووجلت قلوبهم ،
فظّنوا انّ صهيل جهنم وزفيرها وشهيقها
في أصول آذانهم ،
واذا مرّوا بآية
الصفحه ٧٢ : ءة عبادة(٢).
وعنه صلىاللهعليهوآله
وسلم : انه لا ينبغي لحامل القرآن ان يظّنّ ان أحدا أعطي ، أفضل مما
الصفحه ٧ : واجب أن يتعلّم من القرآن » (١).
وعنه صلىاللهعليهوآله
: « من تعلّم القرآن وتواضع في العلم ، وعلم
الصفحه ٣٧ : فعميتا يقول : « عليٌّ قائد البررة ، وقاتل الكفرة ،
منصور من نصره ، مخذول من خذله ،
أما أنّي صلّيت مع
الصفحه ٤٠ : روايتان.
مضمون احديهما : انّه اذّن سلمان
الفارسي فرفع الصحابة لرسول الله صلىاللهعليهوآله
انه [ سلمان
الصفحه ٦١ : ان يتوب ، آلا وأنّه ان
مات على غير توبة حاجّه ( القرآن ) يوم القيامة فلا يزايله الاّ مدحوضاً
الصفحه ١٠٥ : تشير اليها
الآية؟ :
إنها اقفال الجهل ، والهوى ، والتهّرب
من المسؤوليّات الثقيلة التي تصون الانسان
الصفحه ١٠٩ : في آياته ..
وانّما : يطلب منهم ان يمارسوا التدبّر
العميق أيضا ..
كما نفهم ذلك من قوله سبحانه
الصفحه ١١٠ : مما نزلت مكّيتها ومدنيتها ومحكمها ومتشابهها ، ويضموا البعض الى
البعض حتى يظهر لهم انّه لا اختلاف
الصفحه ١١٤ : ء الذكور * أو يزوّجهم ذكرانا واناثا * ويجعل من يشاء عقيما انّه عليم
قدير )(١).
فيحيى ابن اكثم اراد ان
الصفحه ١١٩ : قرأ القرآن ثمّ شرب عليه حراما أو آثر عليه حب الدنيا وزينتها استوجب عليه
سخط الله الاّ أن يتوب ، الا
الصفحه ١١ : اللَّيل وقرآن الفجر انَّ قرأن الفجر كان مشهودا * ومن الليل
فتهجَّد به نافلةً لك عسى ان يبعثك ربُّك مقاما
الصفحه ١٣ :
ويكسى ابواه حلّتين ان كانا مؤمنين ،
يقال لهما : هذا لما علمتماه القرآن (١).
* * *
وعن أبي