« واعبدوا الله ولاتشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا(١) » فالوالدان رسول الله صلىاللهعليهوآله وأمير المؤمنين عليهالسلام ، وقال الصادق عليهالسلام : وكان إسلام عامة اليهود بهذا السبب لانهم آمنوا على أنفسهم وعيالاتهم(٢).
٣ ـ جا:عن الصادق عليهالسلام قال النبي صلىاللهعليهوآله في خطبة منى:أيها الناس من ترك مالا فلاهله ولورثته ، ومن ترك كلا أو ضياعا فعلي وإلي.
بيان : الكل : العيال والثقال ومن لا ولد له ولا والد.
أقول : تمامه باسناده في باب البدع من كتاب العلم.
٤ ـ كا : الحسين بن محمد عن المعلى عن محمد بن جمهور عن حماد بن عثمان عن أبي حمزة قال : سألت أبا جعفر عليهالسلام : ماحق الامام على الناس؟ قال : حقه عليهم أن يسمعوا له ويطيعوا ، قلت : فما حقهم عليه؟ قال : يقسم بينهم بالسوية ويعدل في الرعية فاذا كان ذلك في الناس فلا يبالي من أخذ ههنا وههنا(٣).
محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن ابن بزيع عن منصور بن يونس عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليهالسلام مثله إلا أنه قال : هكذا وهكذا وهكذا ، يعني من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله(٤).
بيان : أن يسمعوا له ، كأن المراد بالسماع القبول والطاعة ، فالفقرة الثانية مفسرة لها ، أو المراد به الانصات إليه وعدم الالتفات إلى غيره عند سماع كلامه ، أو المراد بالاولى الاقرار وبالثانية العمل ، فاذا كان ذلك في الناس أي أن الامام إذا عدل في الرعية وأجرى حكم الله فيهم وقسم بالسوية فلا يبالي بسخط الناس وخروجهم من
__________________
(١) النساء : ٣٦.
(٢) تفسير القمي : ٥١٦.
(٣) اصول الكافي ١ : ٤٠٥.
(٤) اصول الكافي ١ : ٤٠٥ وذكر « هكذا » فيه أربع مرات وهو الصحيح باعتبار الجهات الاربعة.