غضبي ، ومن أعز غيرهم فقد آذاني ومن آذاني فله النار(١).
بيان : قوله عليهالسلام : ومن أعز غيرهم ، أي بما يوجب ذلهم.
١٣ ـ ما : جماعة عن أبي المفضل عن محمد بن الحسين الخثعمي عن عباد بن يعقوب الاسدي عن أرطاة بن حبيب عن عبيد بن ذكوان عن عمرو بن خالد قال : حدثني زيد بن علي وهو آخذ بشعره قال : حدثني أبي علي بن الحسين وهو آخذ بشعره قال : سمعت أبي الحسين بن علي وهو آخذ بشعره قال : سمعت أمير المؤمنين وهو آخذ بشعره عن رسول الله(٢) صلىاللهعليهوآله وهو آخذ بشعره قال : من آذى شعرة مني فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله عزوجل ، ومن آذى الله عزوجل لعنه ملا السماوات وملا الارض وتلا : « إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا »(٣).
ن ، لى : أحمد بن محمد بن رزمة عن أحمد بن عيسى العلوي عن عباد بن يعقوب عن حبيب بن أرطاة عن محمد بن ذكوان عن عمرو بن خالد إلى قوله : وملا الارض(٤).
١٤ ـ شى : عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : اشتد غضب الله على اليهود حين قالوا : عزير ابن الله ، واشتد غضب الله على النصارى حين قالوا : المسيح ابن الله ، واشتد غضب الله على من أراق دمي وآذاني في عترتي(٥).
١٥ ـ فر : عن الحسين بن سعيد باسناده عن زيد بن علي في قوله تعالى : « وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة » قال : فحفظ الغلامان بصلاح أبيهما ، فمن أحق
__________________
(١) عيون الاخبار : ٢٢٦.
(٢) في المصدر : قال : سمعت رسول الله.
(٣) امالي ابن الشيخ : ٢٨٨ والاية في الاحزاب : ٥٧.
(٤) عيون الاخبار : ١٣٨ فيه : ( فعليه لعنة الله ) امالي الصدوق : ١٩٩. ط
(٥) تفسير العياشي ج ٢ ص ٨٦.