الصفحه ٩٤ :
اليابس. ( تمعّن
في الصورة التوضيحية ). وقد عرفت منازل القمر منذ القدم واعتمدها الناس كمواقيت في
الصفحه ١٦٥ : عليه : ( أَوَلَمْ
يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ )
الصفحه ١٣٠ :
ثالثا : أبواب السماء
( لا يُؤْمِنُونَ بِهِ
وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ. وَلَوْ فَتَحْنا
الصفحه ٩٠ : ثَلاثَ مِائَةٍ ) ، فقيل يا رسول الله : سنينا أو شهورا؟ فأنزل الله : ( سِنِينَ
وَازْدَادُوا تِسْعاً ). ومن
الصفحه ١٦٦ :
الكريم بأن النجوم ليست خالدة بل ستموت : ( وَالنَّجْمِ إِذا
هَوى ) ( النجم : ١ ).
وقد اكتشف العلم في القرن
الصفحه ٨٦ : . نلاحظ هنا عمق البعد العلمي القرآني الذي فرّق بين أشعة الشمس وقد وصفها
التنزيل بالضياء ، وأشعة القمر وقد
الصفحه ٢١ : تصور فكري قاله بعض الأقدمين
إلى حقيقة ملموسة ، وقد أمكن أخيرا في سنة ١٩٧٠ رؤية بعض الذرات بواسطة المجهر
الصفحه ٦١ :
يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ) ( العنكبوت : ١٩ ).
ولقد رأى العلماء
في القرن
الصفحه ٥٨ : Super ) هو « الطارق » أو « النجم الثاقب »؟ الله أعلم.
ثالثا
: كل نجم ، وخاصة
الكازار والنجم العملاق
الصفحه ٨٠ : : ( وَالضُّحى
) ( الضحى : ١ )
خص المولى ضوء
الشمس بقسم خاص في الآية الكريمة أعلاه. وفي قوله أيضا ( وَالشَّمْسِ
الصفحه ١٥١ : المهندس الأكبر للكون ، «
يعني الله » ، وقد كان جواب « لابلاس » ( Laplace ) بكل اعتزاز بأنه ليس بحاجة لهذا
الصفحه ٢٥ :
(
إِنَّ
اللهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَلَئِنْ زالَتا إِنْ
أَمْسَكَهُما
الصفحه ٩٩ : تأثيرا وظهورا في حياة الإنسان حركتان : دوران الأرض حول الشمس ، وحول
نفسها. وقد أشارت الآيات التالية إلى
الصفحه ٥٠ :
وخاصة الآيات
الكريمة التي تتعلق بعلم الفلك لربما كان من كبار المسلمين المؤمنين بالله والقرآن
الصفحه ٩٢ :
« صوموا لرؤيته
وأفطروا لرؤيته » ، فلأن المسلمين كانوا في زمن الرسول الكريم كما وصفهم
عليهالسلام