الصفحه ٢٤ : له سماء أو سقف ، فكل شيء علانا في الكون هو بالنسبة لنا سقف أو
سماء. وسنجمل في هذا الفصل معنى السما
الصفحه ٩٥ : إثباتها! إلى أصحاب هذا
المنطق نسوق الآتي :
١
ـ كيف يصحّ منطقيّا
أن نذعن لبعض ما جاء في القرآن من آيات
الصفحه ١١٦ : الْأَرْضِ
كَيْفَ سُطِحَتْ ) ( الغاشية : ٢٠ )
، علما أن لهذه الآيات معاني علمية أخرى تدخل في علم الجيولوجيا
الصفحه ١٧٠ : الْأَرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ إِنَّ اللهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ ٦٧
لما
ذا لا يقع القمر على الأرض
الصفحه ٧٣ : مسارات خاصة بكل منها وفق نظام وجد بعضا من
معادلاته. أما قبل هذا التاريخ ، فأكثر المهتمين بالعلوم الفلكية
الصفحه ٧٤ : مسار خاص به.
الصفحه ٩٣ : النصف الآخر فهو غارق أبدا في
الظلام ، أي غير مرئي بالنسبة لنا. وهذه الخاصية بالنظام الفلكي للقمر هي التي
الصفحه ١٥٦ : ثابتة ، فالله حسب علم الكونية اللاهوتي موجود في كل
مكان ، فهو لم يخلق الكون فحسب ، بل هو يرعى جميع شئونه
الصفحه ١٥٩ : المجرات ، فلقد تبين له أن أغلب المجرات في أي مكان وجدت
من الكون تبدو هاربة من مجرتنا اللبنية وكأن هذه هي
الصفحه ٣٠ : جميع أرجاء الكون لها نفس الميزات
الفيزيائية في أي مكان سجّلت فيه ، فأسميت بالنور المتحجر أو النور
الصفحه ١٢١ : ترجم له معنى قوله تعالى : ( وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ
يَسْبَحُونَ ) ( يس : ٤٠ ) : « لا يمكن أن يصدر هذا
القول
الصفحه ١٤١ : معاني عدة. ومن الأمثلة على ذلك معنى كلمة « اليوم » ، وهو مدة زمنية نسبية
أي مرتبطة بالمكان والسرعة
الصفحه ١٦٢ : الظاهرة موجودة في كل مكان وفي جميع
مركبات الكون على سبيل المثال. فمن المعتقد أن في أكداس المجرات ، ومنها
الصفحه ١٧ : )
١ ـ كيف تخلّقت الأشياء
في زمن التنزيل لم
تكن الإنسانية تعلم شيئا يذكر عن نشأة الأشياء. وكما نلاحظ فإن
الصفحه ١٨ :
(
أَمَّنْ
يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ
)
كيف تخلّقت الأشياء
الرسم (٣) : وبعد أن