٢ ـ النفاذ من أقطار الأرض
وكما نفذ الإنسان
من أقطار السماوات بسلطان العلم منذ سنة ١٩٥٧ ، كذلك نفذ الإنسان من أقطار الأرض
في النصف الآخر من القرن العشرين ، وسبر أعماق المحيطات ووصل فيها إلى عمق ١٠ كلم
تقريبا ، وحفر في قشرة الأرض الصلبة بضعة عشر كيلومترا. إلا أنه يبقى أيضا في
نفاذه من أقطار الأرض محدودا ، فشعاع الأرض أي المسافة من سطحها إلى مركزها هي
٦٣٧٥ كلم. وفي جوف الأرض شواظ من نار ونحاس أين منهما شواظ الفضاء الخارجي ،
فالبراكين المشتعلة والزلازل المدمرة تعطي فكرة عما ينتظر الإنسان وآلته إذا تجاوز
الحدود في سبر أقطار الأرض مصدقا لقوله تعالى : ( يُرْسَلُ عَلَيْكُما
شُواظٌ مِنْ نارٍ وَنُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ ) ( الرحمن : ٣٥ ).
تعليق
رأى كثير من
المفسرين ممن نجلّ ونحترم ، في الآيتين الكريمتين أعلاه ، مشهدا من مشاهد يوم
القيامة ، فقد كتب ابن كثير : « معنى الآية أنكم لا تستطيعون هربا من أمر الله
وقدره ، بل هو محيط بكم لا تقدرون على التخلص من حكمه ، أينما ذهبتم أحيط بكم فلا
يقدر أحد على الذهاب إلا بسلطان ، أي بأمر الله وإرادته ». وهذا التفسير هو وجه من
وجوه الآيتين الكريمتين أعلاه ، يؤيده قوله تعالى على لسان مؤمن بني فرعون منذرا
قومه : ( وَيا قَوْمِ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ
التَّنادِ. يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ ما لَكُمْ مِنَ اللهِ مِنْ عاصِمٍ ،
وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ ) ( غافر : ٣٢ ، ٣٣ ). كما أن القول بأن الآيتين الكريمتين
هما نبأ من القرآن الكريم أن الإنسان سينفذ يوما ما من أقطار السماوات والأرض هو
وجه آخر من معانيهما ، استنادا إلى قوله تعالى أيضا : (
لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ ) ( الانشقاق : ١٩ ).
إلا أن هذا لا يمنعنا دائما من القول : الله أعلم بتأويل كلماته ، فلكل آية عدا
المحكم ، معان عدة ، والاختلاف في فهم بعض الآيات الكريمة لا يتعارض مع احترام ما
جاء عن كل ذي علم من المفسرين من الأقدمين والمحدثين.