١٦٢ ـ اثبات الوصية : ٢٦٦.
١٦٣ ـ جوهرة الكلام : ١٥٤ ، اخبار الدول : ١١٧.
١٦٤ ـ تاريخ الطبري / حوادث سنة ( ٢٥٩ ـ ٢٦٠ ) هـ
١٦٥ ـ المناقب : ٤/ ٤٢٤.
١٦٦ ـ هنري توماس : « يقول الكندي : اذا كانت الفلسفة معرفة حقائق الاشياء فلا يوجد أدنى اختلاف بين الدين والفلسفة فالفلسفة ... معرفة الحقيقة ، والدين معرفة الحق .. فإذا كان الكفر يعني انكار الحقائق الدينية ، فإن منكر الفلسفة هو الآخر يكون كافراً.
ولكن الاشكالية تبرز لدى ظهور تناقض بين الفلسفة وآيات القرآن فكيف يمكن رفع الاشكال؟
يقترح الكندي طريقة للحل وهي : التأويل ، وباعتقاد الكندي ان المفردات العربية تنطوي على معنيين : حقيقي ومجازي ومن هنا يجب تأويل كثير من آيات القرآن بالمعنى المجازي وبهذا ترتفع كل اشكال التناقضات بين الفلسفة والفكر الديني » عمالقة الفلسفة / هنري توماس بالاستناد الى الترجمة الفارسية : بزركان فلسفة / فريدون بادائي. حياة فكرى وسياسى ائمة شيعة / رسول جعفريان : ٥٥٧.
١٦٧ ـ المناقب : ٣/٥٣٠.
١٦٨ ـ من خلال مدوّنات المسعودي في اثبات الوصية ، وتسجيله حادثة مرافقة الامام المهدي ( صبياً في الخامسة من عمر ) لجدته ، وهي أم الامام الحسن العسكري وكان الامام الحسن قد طلب من والدته الحج سنة ٢٥٩ هـ. من خلال ذلك يمكن استنتاج عودة المهدي مع الوكيل وحضوره وفاة والده.
١٦٩ ـ تاريخ سامراء : ٢/٢٥١ ، تاريخ الغيبة الصغرى : ٢٩٩.