مكانيا يوصف بذلك ، أو
ليس بعدا ينافي القرب.قوله : ما اتوا ، على بناء المجهول أي
ما اهلكوا. والبخس : النقص والازراء : التحقير.
وقوله عليهالسلام
: يفيتكم ، على بناء الافعال من الفوت. وفي بعض النسخ « يفوتكم » وهو أظهر ، وجمح الفرس كمنع جماحا بالكسر : اعتز
فارسه وغلبه.
٢١ ـ جاما
: المفيد عن الحسين بن حمزة العلوي عن محمد الحميري عن أبيه عن
ابن عيسى عن مروك بن عبيد عن محمد بن زيد
الطبري قال : كنت قائما على رأس
الرضا علي بن موسى عليهماالسلام بخراسان وعنده
جماعة من بنى هاشم منهم إسحاق بن العباس
بن موسى فقال له : يا إسحاق بلغني أنكم تقولون
: إن الناس عبيد لنا ، لا وقرابتي
من رسول الله (ص) ما قلته قط ولا سمعته من أحد
من آبائي ولا بلغني عن أحد منهم
قاله ، لكنا نقول : الناس عبيد لنا في الطاعة ،
موال لنا في الدين ، فليبلغ الشاهد
الغائب.
٢٢ ـ ير
: أحمد بن محمد عن الاهوازي عن الحسين بن بردة عن أبي عبدالله عليهالسلام
وعن جعفر بن بشير الخزاز عن إسماعيل بن عبد
العزيز قال : قال أبوعبدالله عليهالسلام
: يا إسماعيل ضع لي في المتوضأ ماء ، قال فقمت له
، قال : فدخل ، قال : فقلت
في نفسي أنا أقول فيه كذا وكذا ويدخل المتوضأ
يتوضأ.
قال : فلم يلبث أن خرج فقال : يا
إسماعيل لا ترفع البناء فوق طاقته فينهدم ، اجعلونا مخلوقين وقولوا فينا ما شئتم فلن تبلغوا ، فقال إسماعيل : وكنت أقول : إنه
وأقول وأقول.
بيان
: كذا وكذا ، أي أنه رب ورازق وخالق ومثل هذا ، كما أنه المراد
بقوله : كنت أقول إنه وأقول.
٢٣ ـ كش
: حمدويه عن محمد بن عيسى عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن
____________________
