فهم كتابي ولم يرجع(١) إلى ما قد أمرته ونهيته فلقد(٢) حلت عليه اللعنة من الله وممن ذكرت من عباده الصالحين.(٣)
بيان : المراد من نفي علم الغيب عنهم أنهم لا يعلمونه من غير وحي وإلهام ، وأما ما كان من ذلك فلا يمكن نفيه إذ كانت عمدة معجزات الانبياء والاصياء عليهمالسلام الاخبار عن المغيبات ، وقد استثناهم الله تعالى في قوله : « إلا من ارتضى من رسول » (٤) وسيأتي تمام القول في ذلك انشاء الله تعالى.
١٠ ـ ن : الهمداني عن علي عن أبيه عن الهروي قال : قلت للرضا عليهالسلام : يا بن رسول الله ما شئ يحكيه عنكم الناس؟ قال : وما هو؟ قلت : يقولون : إنكم تدعون أن الناس لكم عبيد ، فقال : اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة أنت شاهد بأني لم أقل ذلك قط ولاسمعت أحدا من آبائي عليهمالسلام قال(٥) قط ، وأنت العالم بما لنا من المظالم عند هذه الامة ، وإن هذه منها.
ثم أقبل علي فقال : يا عبدالسلام إذا كان الناس كلهم عبيدنا على ما حكوه عنا فممن نبيعهم؟ فقلت : يابن رسول الله صدقت ، ثم قال : يا عبدالسلام أمنكر أنت لما أوجب الله عزوجل لنا من الولاية كما ينكره غيرك؟ قلت : معاذ الله بل أنا مقر بولايتكم(٦)
١١ ـ ب : هارون عن ابن صدقة عن جعفر عن أبيه عليهماالسلام قال : قال رسول الله (ص) :
____________________
(١) في المصدر : ولا يرجع.
(٢) في المصدر : فقد حلت.
(٣) احتجاج الطبرسى : ٢٦٥ و ٢٦٦.
(٤) الجن : ٢٧.
(٥) في المصدر : قاله قط.
(٦) عيون اخبار الرضا : ٣١١.