الأوصياء
عليهالسلام
.
٧٣ ـ كا : الكافي العدة عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن حماد بن عثمان
عن أبي عبيدة الحذاء قال : سألت أبا جعفر عليهالسلام عن الاستطاعة وقول الناس فقال وتلا هذه الآية ( وَلا
يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلاَّ مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ ) يا با عبيدة
الناس مختلفون في إصابة القول وكلهم هالك قال قلت قوله ( إِلاَّ
مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ ) قال هم شيعتنا ولرحمته خلقهم وهو قوله ( وَلِذلِكَ
خَلَقَهُمْ ) يقول لطاعة الإمامة الرحمة التي يقول ( وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ
كُلَّ شَيْءٍ ) يقول علم الإمام ووسع علمه الذي هو من علمه كل شيء وهو شيعتنا ثم قال (
فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ ) يعني ولاية غير الإمام وطاعته ثم قال (
يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ ) يعني النبي
صلىاللهعليهوآله
والوصي والقائم (
يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ) إذا قام ( وَيَنْهاهُمْ عَنِ
الْمُنْكَرِ ) والمنكر من أنكر فضل الإمام وجحده ( وَيُحِلُّ
لَهُمُ الطَّيِّباتِ ) أخذ العلم من أهله ( وَيُحَرِّمُ
عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ ) والخبائث قول من خالف ( وَيَضَعُ عَنْهُمْ
إِصْرَهُمْ ) وهي الذنوب التي كانوا فيها قبل معرفتهم فضل الإمام (
وَالْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ ) والأغلال ما كانوا يقولون مما لم يكونوا أمروا به من ترك
فضل الإمام فلما عرفوا فضل الإمام وضع عنهم إصرهم والإصر الذنب وهي الآصار ثم
نسبهم فقال ( فَالَّذِينَ آمَنُوا ) يعني بالإمام (
وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ
هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) يعني الذين اجتنبوا
__________________
