الْأَلْبابِ
) قال ثم قال أبو عبد الله عليهالسلام هذا تأويله يا عمار.
بيان
: أقول سيأتي أن أبا
بكر كان يعبر عنه بأبي الفصيل لتقارب البكر والفصيل في المعنى وقال السيد الشريف
في بعض تعليقاته قد يعتبر في الكنى المعاني الأصلية كما روي أن في بعض الغزوات
نادى بعض المشركين أبا بكر يا أبا الفصيل انتهى.
ثم اعلم أن هذه
الآية من أعظم الحجج على إمامة أئمتنا عليهالسلام للاتفاق على كونهم أعلم أهل زمانهم لا سيما بالنسبة إلى
الخلفاء المعاصرين لهم.
٩
ـ كنز : محمد بن العباس عن
الحسين بن عامر عن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن مالك بن عطية عن محمد بن مروان
عن الفضيل عن أبي جعفر عليهالسلام
في قوله تعالى : ( وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَما يَعْقِلُها إِلاَّ
الْعالِمُونَ ) قال نحن .
١٠
ـ شي : تفسير العياشي عن
عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليهالسلام في قول الله ( وَما أُوتِيتُمْ مِنَ
الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً ) قال تفسيرها في الباطن أنه لم يؤت العلم إلا أناس يسير
فقال ( وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ
قَلِيلاً ) منكم .
بيان
: على هذا التأويل
يكون الاستثناء من ضمير الخطاب.
١١
ـ كنز : محمد بن العباس عن
محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن الحسين عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن بريد قال
: قلت لأبي جعفر عليهالسلام
قوله عز وجل : ( بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ) قال إيانا عنى .
١٢
ـ كنز : محمد بن العباس عن
علي بن إبراهيم بن محمد عن جعفر بن عمر عن مقاتل بن سليمان عن الضحاك بن مزاحم عن
ابن عباس في قوله
__________________
