البحث في مناهج المفسرين
٣٤٧/٧٦ الصفحه ٢٧٨ : ، ونأتى الآن بنموذج منه.
يقول الله تعالى
فى سورة الأنبياء ( إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ ما هذِهِ
الصفحه ٣٦٦ : فى شهود الأنوار يقين عند الله واليقين هو كشف الأمر على ما
هو عليه وهو لا يتمكن منه أى مخلوق عند
الصفحه ٨ : والمواعظ وآيات الله
فى الأنفس والآفاق وغير ذلك.
كذلك كان من
المفسرين من أطال ومنهم من أوجز واختصر ومنهم
الصفحه ٣٣ :
تفسير سهل
بن عبد الله التسترى
هذا التفسير من
التفاسير التى تمثل بحق التفسير الصوفى للقرآن الكريم
الصفحه ٥٨ :
يقول :
سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : ( ليس الأعمى من يعمى بصره ، انما الأعمى من تعمى
الصفحه ٩٩ : اقدم
إليكم الأمر به :
وإذا كان عهد الله
هو اوامره ، فقوله : ( لا يَنالُ عَهْدِي
الظَّالِمِينَ ) لا
الصفحه ١٢١ : تفسيره فهو
لا يخلو من أمرين : أما أن يكون قد سبق ، وإما أن يكون ظاهرا لا يحتاج إلى تفسير.
وقد انتقى
الصفحه ١٣٣ : والثناء :
أما بعد : فإن
الله جل ذكره أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ، رحمة للعالمين ، وبشيرا للمؤمنين
الصفحه ١٨١ :
فالأولياء لهم قسط
من العبودية ، فلهم قسط من الاسراء ، يسرى بأرواحهم لا بأشباحهم.
٣ ـ يقول الله
الصفحه ٢٥٣ :
القضاء فى عدد من البلاد التركية ، كان آخرها قضاء العسكر فى ولاية روم « أيلى »
ودام عليه مدة ثمان سنين
الصفحه ٢٦٢ :
والمؤلف لا ينكر
أنه استفاد من الذين سبقوه وإنما يعلن ذلك فى صراحة ، أنه يقول : وقد تلقيت
التفسير
الصفحه ٣٨٢ : ذاكرين الله دون سواه.
وللاشارة الى خطر
الصلاة وانه لا يصح لمسلم ان يتركها لعذر قيل ما معناه لا عذر فى
الصفحه ١٤ : ، لم يفسر رسول
الله صلىاللهعليهوسلم القرآن كلمة كلمة ، وسورة سورة ، وإنما هى كلمة من هنا
وآية من
الصفحه ٤٢ : ما
خص الله به أمة نبينا محمد صلىاللهعليهوسلم من الفضيلة ، وشرفهم به على سائر الأمم من المنازل
الصفحه ٢١٣ : عشر
: ـ فى اعجاز القرآن واقامة الدليل على انه من عند الله عزوجل.
الباب الثانى عشر
: ـ فى فضل القرآن