الصفحه ٨ :
واختلفت أنظار
المفسرين وطرقهم ومناهجهم فى التفسير تبعا لاختلاف مشاربهم ، فمنهم من غلبت عليه
النزعة
الصفحه ٩٦ :
ما فيه. وان الله
فتح عليه من أبوابه ويسر عليه من اسبابه ورفع له من حجابه ما لم يسهل لمن سواه ،
ولم
الصفحه ١١٣ :
كتاب : القبس على
موطأ مالك.
عارضة الأحوذى على
كتاب الترمذى.
القواصم والعواصم.
المحصول فى
الصفحه ٣٠٠ :
( فَأَزَلَّهُمَا
الشَّيْطانُ عَنْها فَأَخْرَجَهُما مِمَّا كانا فِيهِ ).
( آية ٣٦ من سورة
البقرة
الصفحه ٢٥٠ : :
« ان الله يبعث
إلى هذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها ».
والناس من قديم
يتنازعون فى
الصفحه ٢٥١ :
، ولا إلى غيره وطلبه مرارا فلم يحضر إليه ، وقيل له : ان بعض الأولياء كان يتردد
إلى الملوك والامراء فى
الصفحه ٢٧٧ :
ولم يكن لى رغبة
فى شىء سوى العلم وكنت أدرس للطلبة فى اليوم الواحد نحو ثلاثة عشر درسا منها ما هو
فى
الصفحه ٣٥٦ :
متنقلا بين سهوله
وجباله شرقا وغربا ، ولما وصل كردفان أسس فيها مسجدا كعادته فى كل مكان يطيل فيه
الصفحه ٣٧٥ :
ومن نماذجه :
يقول الله تعالى :
( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ ما فِي
السَّماواتِ وَما فِي
الصفحه ١٤٢ :
ودللت فى تلك
الرسالة على كيفية اكتساب الزاد الذى يرقى كاسه فى درجات المعارف حتى يبلغ من
معرفته
الصفحه ٢٦٢ :
والمؤلف لا ينكر
أنه استفاد من الذين سبقوه وإنما يعلن ذلك فى صراحة ، أنه يقول : وقد تلقيت
التفسير
الصفحه ٢٩٩ : ودقة فهمه وأمانته فى النقل ينتقى أجود الأقوال فيما يختص
بموضوع بحثه ثم ينقله فى كتبه وعلى هذا النهج جرى
الصفحه ٣٢٥ :
على السنة وتفقه
فيها وغوص على اسرارها ، واحاطة وباع مديد فى علم الاجتماع البشرى وعوارضه ،
والمام
الصفحه ١٢٠ :
اجتمع فيه من
العلوم ما لم يجتمع فى غيره ، وكانت مجالسه الوعظية جامعة للحسن والإحسان بإجماع
ظراف
الصفحه ١٢٦ :
إلا أنهم بعد
صيتهم وعظمت اقدارهم لما كانوا عليه من المقامات فى الدين والله ، فتلقيت بالقبول
من