الصفحه ١٨٩ : .
ويقول أبو حيان عن
منهجه فى تفسيره الثانى المسمى :
( النهر الماد )
والمطبوع بهامش البحر المحيط :
وبعد
الصفحه ٣٢٤ :
ومن هنا كان السر
فى انشاء « جمعية العلماء المسلمين الجزائريين » سنة ١٩٣١ م وكانت سن ابن باديس اذ
الصفحه ٣٧١ : فى صورة مقامات كمعلقات بديع الزمان الهمذانى
ومقامات أبى القاسم الحريرى وغيرهم ، وقد جمعت تلك المقامات
الصفحه ٣٥٢ : كل زمان ومكان والعلوم لا تعرف الثبات ولا
القرار ولا الرأى الاخير ، فقد يصح اليوم فى نظر العلم ما يصبح
الصفحه ٢٤ :
لقد أخفق فى دراسة
علم الكلام ، ولكنه كان يحب أن يشتهر بالاعتزال والفلسفة ، وليس له فيهما قدم
الصفحه ٤٦ :
نظرت فيه من أوله
إلى آخره وما أعلم على أديم الأرض أعلم من محمد بن جرير ولقد ظلمته الحنابلة.
وقال
الصفحه ١٧٢ : : لا يصلح لك التقدم قبل عالم الامة فى هذا الزمان ، فلما تقدم وتقدم الجميع
، ورسول الله
الصفحه ١٩٧ :
فإن الظلمة سابقة
على النور فى الإحساس ، وكذلك الظلمة المعنوية سابقة على النور الوالد يؤيده قوله
الصفحه ٢٣٠ : له قط أنه دخل بلدا الا وأكرمه متوليه وبالغ فى إكرامه مثل شاه شجاع صاحب
تبريز والأشرف صاحب مصر والأشرف
الصفحه ٢٥٤ : .
ويقول صاحب
الكواكب السائرة :
وكان المولى أبو
السعود عالما ، واماما كاملا ، شديد التحرى فى فتاويه ، حسن
الصفحه ١٩٤ : محمد عبد الكريم بن خلف الأنصارى
السماكى الشافعى صاحب علم المعانى والبيان ، كان قوى المشاركة فى فنون
الصفحه ٢١٦ : ، صاحب التصانيف المفيدة فى الفقه والأصول ، له المستصفى فى شرح
المنظومة ، وله شرح النافع سماه بالمنافع
الصفحه ٢٤٧ : كثيرون من محبيه ومن خصومه ، ومن المعتدلين بين هؤلاء وممن ترجم
له من القدماء ابن اياس فى تاريخه ، وصاحب
الصفحه ٦٢ :
جوابات عن مسائل
وردت عليه
أدب القضاء
وكثيرا ما ترى
الحصاص مذكورا فى المصنفات المشهورة فيذكر صاحب
الصفحه ٦٧ : تفقه وتخرج ، ومن بحره استمد ، وعلى منواله
مشى.
ويذكر صاحب
الشذرات : أنه كتب عن نحو ألفى شخص ، وحدث عن