الصفحه ٥٧ : النور : دان الله ،
أى : خضع ، والدين : هو الخضوع ، ومنه قيل للشيء المتضع : « دون ».
٥ ـ الدعاء :
وإنما
الصفحه ٩١ : بعدها ياء مثناة من تحت معناه الكبير بلغة
الفرس.
« الهراس » براء
مشددة وسين مهملة ـ قال ابن العماد فى
الصفحه ١٢٨ : فى آخر دولة المرابطين كثير الخروج للغزو فى جيوشهم.
وقد استنتج الشيخ
محمد الفاضل بن عاشور من ذلك أن
الصفحه ١٤٦ :
والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين.
والمسائل الخمسون
فى أصول علم الكلام.
وأسرار التنزيل فى
التوحيد
الصفحه ١٥٧ : )
وهاك نماذج من
تفسيره :
قوله تعالى :
( هُوَ الَّذِي
يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ لا
الصفحه ١٦٩ :
وقال الشيخ أبو
العباس رضى الله عنه : كنت مع الشيخ فى سفره ونحن قاصدون إلى الاسكندرية حين
مجيئنا من
الصفحه ١٧٧ : الله به من البركات.
وقال لأصحابه :
إذا أنامت فعليكم بأبى العباس المرسى : فإنه الخليفة من بعدى
الصفحه ١٩١ :
نموذج من
تفسيريه
البحر المحيط ، والنهر الماد
( أولا : من البحر المحيط ):
فى قوله تعالى
الصفحه ٢٠١ : ، واستطاع ان يأخذ منه الامان ، وهجم التتار مرة
ثانية على الشام ففزع الناس ، فكان ممن ثبت النفوس وساعد على
الصفحه ٢٠٨ : الله يكتب للعبد اجلا فى صحف الملائكة فإذا أوصل زاد فى ذلك المكتوب وان عمل ما
يوجب النقص نقص من ذلك
الصفحه ٢٣٤ :
أي تجعلون نصيبكم
من النعمة تحرى الكذب وقوله :
( وَفِي السَّماءِ
رِزْقُكُمْ ) ( سورة الذاريات
٢٢
الصفحه ٢٤٩ :
وأجوبتها والموازنة بين اختلاف المذاهب فيها والقدرة على ذلك من فضل الله لا بحولى
ولا بقوتى فلا حول ولا قوة
الصفحه ٢٥٥ :
الاشغال ، وجموح العوارض والعلائق ، وهجوم الصوارف والعوائق والتردد إلى المغازى
والأسفار ، والتنقل من دار
الصفحه ٢٦٣ : عمرو والكسائى وأبو جعفر صحة ادغام : « صار لى » و
« صار لك » عن العرب ـ ومن حفظ حجة على من لم يحفظ ووجه
الصفحه ٢٧٦ :
فقال : اذا تم على
هذه الكيفية كان فى نحو عشرين مجلدا وأهل العصر لا يرغبون فيما بلغ من التطويل إلى